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初学訓 / 巻之四

一儉約に二義あり。儉約の二字を、つゞまやかにすと讀む。取廣げずして、約め行ふなり。一には、身の行を約にして、恣ならざれば、過すくなし。二には、財を用ふるに約にして、身の養におごりと飾なく、無益の事に財を費さゞるをいふ。行を恣にせざるは、身を保つ工夫なり。財を濫に用ひざるは、家を保つ工夫なり。此二を儉約といふ。心を、恣にして約にせざれば、過多くして禍あり。財は限りあるものなり。富める人も、財をみだりに用ひて儉約ならざれば、財つき家乏しくなりて、父母を養ひ、人に施し、禮義を行ひ、職分をつとむることならず。後は、人の財をむさぼりて、人の累となり、はては、わが家をやぶる。それ儉約は、わが身の俸養をかろくするなり、善德なり。

新字:一倹約に二義あり。倹約の二字を、つゞまやかにすと読む。取広げずして、約め行ふなり。一には、身の行を約にして、恣ならざれば、過すくなし。二には、財を用ふるに約にして、身の養におごりと飾なく、無益の事に財を費さゞるをいふ。行を恣にせざるは、身を保つ工夫なり。財を濫に用ひざるは、家を保つ工夫なり。此二を倹約といふ。心を、恣にして約にせざれば、過多くして禍あり。財は限りあるものなり。富める人も、財をみだりに用ひて倹約ならざれば、財つき家乏しくなりて、父母を養ひ、人に施し、礼義を行ひ、職分をつとむることならず。後は、人の財をむさぼりて、人の累となり、はては、わが家をやぶる。それ倹約は、わが身の俸養をかろくするなり、善徳なり。

書き下し

一倹約に二義あり。倹約の二字を、つづまやかにすと読む。取広げずして、約め行ふなり。一には、身の行を約にして、恣ならざれば、過すくなし。二には、財を用ふるに約にして、身の養におごりと飾なく、無益の事に財を費さざるをいふ。行を恣にせざるは、身を保つ工夫なり。財を濫に用ひざるは、家を保つ工夫なり。此二を倹約といふ。心を、恣にして約にせざれば、過多くして禍あり。財は限りあるものなり。富める人も、財をみだりに用ひて倹約ならざれば、財つき家乏しくなりて、父母を養ひ、人に施し、礼義を行ひ、職分をつとむることならず。後は、人の財をむさぼりて、人の累となり、はては、わが家をやぶる。それ倹約は、わが身の俸養をかろくするなり、善徳なり。

現代語訳

倹約には二つの意味があります。倹約の二字を「つづまやかにす」と読みます。取り広げずに、つづめて行うことです。一つには、身の行いをつづめて勝手にしなければ、過ちは少ない。二つには、財を用いるのにつづめて、身の養いに奢りや飾りがなく、無益の事に財を費やさないことをいいます。行いを勝手にしないのは、身を保つ工夫です。財をむやみに使わないのは、家を保つ工夫です。この二つを倹約といいます。心を勝手にしてつづめなければ、過ちが多くて禍があります。財には限りがあります。富んだ人も、財をむやみに使って倹約しなければ、財が尽き家が乏しくなって、父母を養い、人に施し、礼儀を行い、職分を務めることができません。後には人の財を貪って人の厄介になり、ついには自分の家を破ります。そもそも倹約とは、わが身の養いを軽くすることであり、善い徳です。

解説

倹約を、お金の節約だけでなく、身の行いを慎むことも含む二つの意味で説く条です。行いを慎めば身を保ち、財を慎めば家を保つ。益軒は、倹約しなければ父母を養うことも人に施すこともできなくなると言い、倹約を人倫を果たすための土台と位置づけます。無駄遣いで家計が苦しくなれば、親孝行も人助けもできません。倹約とは自分を縛ることではなく、本当に大切なことにお金と力を使えるようにする工夫なのです。

この章句が説くこと

倹約家計慎み財善徳

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