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初学訓 / 巻之四

一敬とはおそるゝ意なり。つねに心を小にし、畏れ誠めて恣にせず、人を敬ひてあなどらず、事に臨めば、心を專一にして、他に心をうつさず、一すぢに念を入れて、疎ならざるをいふ。されど、又其事よりおもき事あらば前の事をさし置きて、おもく急なることを爲すべし。凡そ愼めば身修り、愼まざればみだる。萬の事、つゝしめば行はれ、愼まざればすたる。つゝしめば、禍なく病なく命ながし。つゝしまざれば、禍出でき、病おこり、命みじかし。安樂なる時も、必ず愼むべし。つゝしめば、後の禍なく、後悔なし。凡そ每事後悔なからんことを思ふべし。後悔なき道は、敬にあり。敬は、古の聖賢の心法なり。萬善是より行はる。これ心のまもり、萬事の根本なり。人生の必ずつとめ行ふべきことなり。白樂天が詩に、禍と福とは愼むと愼まざるにあり、といへり。

新字:一敬とはおそるゝ意なり。つねに心を小にし、畏れ誠めて恣にせず、人を敬ひてあなどらず、事に臨めば、心を専一にして、他に心をうつさず、一すぢに念を入れて、疎ならざるをいふ。されど、又其事よりおもき事あらば前の事をさし置きて、おもく急なることを為すべし。凡そ慎めば身修り、慎まざればみだる。万の事、つゝしめば行はれ、慎まざればすたる。つゝしめば、禍なく病なく命ながし。つゝしまざれば、禍出でき、病おこり、命みじかし。安楽なる時も、必ず慎むべし。つゝしめば、後の禍なく、後悔なし。凡そ毎事後悔なからんことを思ふべし。後悔なき道は、敬にあり。敬は、古の聖賢の心法なり。万善是より行はる。これ心のまもり、万事の根本なり。人生の必ずつとめ行ふべきことなり。白楽天が詩に、禍と福とは慎むと慎まざるにあり、といへり。

書き下し

一敬とはおそるる意なり。つねに心を小にし、畏れ誠めて恣にせず、人を敬ひてあなどらず、事に臨めば、心を専一にして、他に心をうつさず、一すぢに念を入れて、疎ならざるをいふ。されど、又其事よりおもき事あらば前の事をさし置きて、おもく急なることを為すべし。凡そ慎めば身修り、慎まざればみだる。万の事、つつしめば行はれ、慎まざればすたる。つつしめば、禍なく病なく命ながし。つつしまざれば、禍出でき、病おこり、命みじかし。安楽なる時も、必ず慎むべし。つつしめば、後の禍なく、後悔なし。凡そ毎事後悔なからんことを思ふべし。後悔なき道は、敬にあり。敬は、古の聖賢の心法なり。万善是より行はる。これ心のまもり、万事の根本なり。人生の必ずつとめ行ふべきことなり。白楽天が詩に、禍と福とは慎むと慎まざるにあり、といへり。

現代語訳

敬とは畏れる意味です。常に心を小さくし、畏れ戒めて勝手にせず、人を敬って侮らず、事に臨めば心を一つにして、他に心を移さず、一筋に念を入れて、おろそかにしないことをいいます。けれども、またその事より重い事があれば、前の事をさしおいて、重く急ぐことをすべきです。およそ慎めば身は修まり、慎まなければ乱れます。あらゆる事は、慎めば行われ、慎まなければすたれます。慎めば禍なく病なく命は長い。慎まなければ禍が出てきて、病が起こり、命は短い。安楽なときも必ず慎むべきです。慎めば後の禍がなく、後悔がありません。およそ事ごとに後悔がないようにと思うべきです。後悔のない道は敬にあります。敬は昔の聖賢の心の法です。あらゆる善はこれから行われます。これは心の守りであり、万事の根本です。人生で必ず努め行うべきことです。白楽天の詩に「禍と福とは、慎むと慎まないとにある」とあります。

解説

朱子学で最も重んじられた修養法の一つが「敬」です。宋の儒者は敬を「主一無適」、つまり心を一つにして他に移らないことと説明しました。益軒はそれを平易に、心を小さくして畏れ、事に臨んでは一筋に念を入れることだと言い換えています。ただし、より重く急ぐ事があれば切り替えよという柔軟さも添えています。一つの仕事に集中すること、安楽なときほど気を緩めないこと。慎みが健康や長寿にもつながるという指摘は、養生を説いた益軒らしいものです。

この章句が説くこと

敬慎み集中朱子学後悔

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