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初学訓 / 巻之二

一人を譏るは、わが同類を疎んじにくみて害ふなり。是、不仁にして愛なきなり。同類をあなどり輕んじて蔑にするは、不敬なり、無禮なり。不仁無禮は惡なり、尤いましむべし。人をそしりて、たとひ理にあたるとも、厚き道にあらず、況や、實に過ぐるをや。人をそしるは、道理にそむくのみならず、必ず身の禍となる。人をそしれば、人も亦我をそしる。天に向ひて唾吐くが如し。そしらるゝ人は、一生の恨となる。人をそしりて、人知るまじきと思ふは愚なり。惡事千里を行く理あり、壁に耳ありと思ふべし。なかにつきて、君上をそしるは大不敬にして、其罪大なり。古語にも、臣の惡は莫大於誹君といへり。もし人ありて君上を誹らば、わが身は、口を噤んでいふべからず。

新字:一人を譏るは、わが同類を疎んじにくみて害ふなり。是、不仁にして愛なきなり。同類をあなどり軽んじて蔑にするは、不敬なり、無礼なり。不仁無礼は悪なり、尤いましむべし。人をそしりて、たとひ理にあたるとも、厚き道にあらず、況や、実に過ぐるをや。人をそしるは、道理にそむくのみならず、必ず身の禍となる。人をそしれば、人も亦我をそしる。天に向ひて唾吐くが如し。そしらるゝ人は、一生の恨となる。人をそしりて、人知るまじきと思ふは愚なり。悪事千里を行く理あり、壁に耳ありと思ふべし。なかにつきて、君上をそしるは大不敬にして、其罪大なり。古語にも、臣の悪は莫大於誹君といへり。もし人ありて君上を誹らば、わが身は、口を噤んでいふべからず。

書き下し

一人を譏るは、わが同類を疎んじにくみて害ふなり。是、不仁にして愛なきなり。同類をあなどり軽んじて蔑にするは、不敬なり、無礼なり。不仁無礼は悪なり、尤いましむべし。人をそしりて、たとひ理にあたるとも、厚き道にあらず、況や、実に過ぐるをや。人をそしるは、道理にそむくのみならず、必ず身の禍となる。人をそしれば、人も亦我をそしる。天に向ひて唾吐くが如し。そしらるる人は、一生の恨となる。人をそしりて、人知るまじきと思ふは愚なり。悪事千里を行く理あり、壁に耳ありと思ふべし。なかにつきて、君上をそしるは大不敬にして、其罪大なり。古語にも、臣の悪は莫大於誹君といへり。もし人ありて君上を誹らば、わが身は、口を噤んでいふべからず。

現代語訳

人をそしるのは、自分の同類を疎んじ憎んで損なうことです。これは不仁で愛がないのです。同類を侮り軽んじてないがしろにするのは、不敬であり無礼です。不仁や無礼は悪であり、最も戒めるべきです。人をそしって、たとえそれが理にかなっていても、厚い道ではありません。まして事実を越えてそしるのはなおさらです。人をそしるのは、道理に背くだけでなく、必ず身の禍となります。人をそしれば、人もまた自分をそしります。天に向かって唾を吐くようなものです。そしられた人には一生の恨みとなります。人をそしって、人に知られないだろうと思うのは愚かです。悪事千里を走るという理があり、壁に耳ありと思うべきです。中でも、主君や目上をそしるのは大きな不敬で、その罪は大きい。古語にも「臣の悪で、主君をそしるより大きなものはない」とあります。もし誰かが主君や目上をそしっていたら、自分は口を閉ざして言ってはいけません。

解説

悪口の害を説く条です。たとえ内容が正しくても人をそしるのは厚い道ではなく、自分に返ってくる、天に向かって唾を吐くようなものだというのです。悪事千里を走る、壁に耳ありといった言葉も添えられています。陰口は必ず相手に伝わり、一生の恨みになりかねません。SNSで誰かを批判する言葉が瞬く間に広がる今、この戒めはいっそう重みを増しています。人の欠点を口にしたくなったときこそ、自分の言葉がどこへ届くかを考えたいものです。

この章句が説くこと

悪口謗り言葉不仁恨み

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