初学訓 / 巻之一
一五倫の道は、父母につかへて、孝を行ふを以て本とす。わが身は、父母よりうけたれば、父母は、わが身の本なり。其上、わが生れし初より、父母の養育によりて人となれり。生るゝと、育はるゝと、二の恩あり。其恩のふかく大にして窮りなきこと、山よりも高く、海よりも深くして、譬をとるに物なし。天地の、我をうみ、我を養へるに等し。この故に、孝を以て、仁を行ふの本とし、人倫の道の初とす。聖人の道は、五倫の道をあつく行ふを以てむねとす。中につきて、父母に孝をつくすを、五倫の初とし、百行の本とす。故に、古の君子は、孝において尤あつく行へり。よろづ才行うるはしくとも、孝に疎なれば、其餘は見るに足らず。故に、人の子たる者は、まづ父母につかふる道を、早くまなびて知るべし。
新字:一五倫の道は、父母につかへて、孝を行ふを以て本とす。わが身は、父母よりうけたれば、父母は、わが身の本なり。其上、わが生れし初より、父母の養育によりて人となれり。生るゝと、育はるゝと、二の恩あり。其恩のふかく大にして窮りなきこと、山よりも高く、海よりも深くして、譬をとるに物なし。天地の、我をうみ、我を養へるに等し。この故に、孝を以て、仁を行ふの本とし、人倫の道の初とす。聖人の道は、五倫の道をあつく行ふを以てむねとす。中につきて、父母に孝をつくすを、五倫の初とし、百行の本とす。故に、古の君子は、孝において尤あつく行へり。よろづ才行うるはしくとも、孝に疎なれば、其余は見るに足らず。故に、人の子たる者は、まづ父母につかふる道を、早くまなびて知るべし。
書き下し
一五倫の道は、父母につかへて、孝を行ふを以て本とす。わが身は、父母よりうけたれば、父母は、わが身の本なり。其上、わが生れし初より、父母の養育によりて人となれり。生るると、育はるると、二の恩あり。其恩のふかく大にして窮りなきこと、山よりも高く、海よりも深くして、譬をとるに物なし。天地の、我をうみ、我を養へるに等し。この故に、孝を以て、仁を行ふの本とし、人倫の道の初とす。聖人の道は、五倫の道をあつく行ふを以てむねとす。中につきて、父母に孝をつくすを、五倫の初とし、百行の本とす。故に、古の君子は、孝において尤あつく行へり。よろづ才行うるはしくとも、孝に疎なれば、其余は見るに足らず。故に、人の子たる者は、まづ父母につかふる道を、早くまなびて知るべし。
現代語訳
五倫の道は、父母に仕えて孝を行うことを根本とします。わが身は父母から受けたものなので、父母はわが身の本です。そのうえ、生まれた初めから、父母の養育によって人となりました。生んでもらったことと、育ててもらったことと、二つの恩があります。その恩が深く大きく限りないことは、山よりも高く、海よりも深くて、たとえるものがありません。天地が自分を生み、自分を養うのに等しいのです。このため、孝を仁を行う本とし、人倫の道の初めとします。聖人の道は、五倫の道を厚く行うことを主眼とします。中でも父母に孝を尽くすことを五倫の初めとし、あらゆる行いの本とします。だから昔の君子は、孝において最も厚く行いました。どれほど才能や行いが立派でも、孝がおろそかであれば、そのほかは見るに足りません。ですから人の子である者は、まず父母に仕える道を早く学んで知るべきです。
解説
この章句が説くこと
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