初学訓 / 巻之一
一天地の生ずる所人を貴とす。是仁義禮智の五常の性をうけて、人倫の道あり。是人の萬物にすぐれてたふとき所なり。此五常をうしなふべからず。これを失へば、天地にそむきて人にあらず。そのうへ、人は天地の生ずる五穀のよき味、鳥獸魚介のうまき肉を食ひて身を養ひ、布帛をあたゝかに著家に居て、風寒暑濕をふせぎて身をやすんず。衣食家居の養は、父母主君の恩によれりといへども、其本は皆天地の生じ出せるたまものなり。されば、人は、かくのごとく天地のきはまりなき御めぐみを受くること、萬物にすぐれたり。かゝる大恩をうけて知らざるは、むげにおろかなり。天恩を忘れて、人と斯く生れたる身の貴き理をいたづらになすは、口をし。
新字:一天地の生ずる所人を貴とす。是仁義礼智の五常の性をうけて、人倫の道あり。是人の万物にすぐれてたふとき所なり。此五常をうしなふべからず。これを失へば、天地にそむきて人にあらず。そのうへ、人は天地の生ずる五穀のよき味、鳥獣魚介のうまき肉を食ひて身を養ひ、布帛をあたゝかに著家に居て、風寒暑湿をふせぎて身をやすんず。衣食家居の養は、父母主君の恩によれりといへども、其本は皆天地の生じ出せるたまものなり。されば、人は、かくのごとく天地のきはまりなき御めぐみを受くること、万物にすぐれたり。かゝる大恩をうけて知らざるは、むげにおろかなり。天恩を忘れて、人と斯く生れたる身の貴き理をいたづらになすは、口をし。
書き下し
一天地の生ずる所人を貴とす。是仁義礼智の五常の性をうけて、人倫の道あり。是人の万物にすぐれてたふとき所なり。此五常をうしなふべからず。これを失へば、天地にそむきて人にあらず。そのうへ、人は天地の生ずる五穀のよき味、鳥獣魚介のうまき肉を食ひて身を養ひ、布帛をあたたかに著家に居て、風寒暑湿をふせぎて身をやすんず。衣食家居の養は、父母主君の恩によれりといへども、其本は皆天地の生じ出せるたまものなり。されば、人は、かくのごとく天地のきはまりなき御めぐみを受くること、万物にすぐれたり。かかる大恩をうけて知らざるは、むげにおろかなり。天恩を忘れて、人と斯く生れたる身の貴き理をいたづらになすは、口をし。
現代語訳
天地が生むものの中で、人を貴いものとします。人は仁・義・礼・智の五常の性を受けていて、人倫の道があります。これが人が万物にすぐれて尊いところです。この五常を失ってはいけません。これを失えば、天地に背いて人ではなくなります。そのうえ、人は天地が生む五穀のよい味や、鳥獣魚介のうまい肉を食べて身を養い、布や絹を暖かく着て家に住み、風・寒さ・暑さ・湿気を防いで身を安らかにしています。衣食住の養いは父母や主君の恩によるといっても、その本はみな天地が生み出した賜物です。だから人は、このように天地の限りない恵みを受けることが、万物にすぐれています。これほどの大恩を受けながら知らないのは、まったく愚かなことです。天の恩を忘れて、人としてこのように生まれた身の尊さをむだにするのは、残念なことです。
解説
この章句が説くこと
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