樵談治要抄録 ／ 名聞の仏事を戒める

有らば小人入らんといへり、是は內典外典を和會して、至極のヿはりをのべたる物なるべし、又寺を造り、僧を供養する事も、無欲清淨の心よりおこらず、民をなやまし人を貪らば、たゞ名聞利養の佛事にして、無上菩提の善根とは成べからず、長者の萬燈よりも貧女の一燈はまされるといふたとへあり、聖武天皇（四十五代）の天平十三年に、諸國に護國國分の二寺をたてられて、僧尼を安置し、金光明、法花等の經をかき供養して、當國の百姓の爲め、四時をとゝのへ、百穀の豐饒をいのり給へり、諸國の守護たらん人、かゝる所を再興せむは、昔の檀那の心にもかなひ、今のついえもさのみあるべからず、新しき寺を建んよりは、古きを修造せむは、其功德猶まされるよし、像法決疑經にもとかれ侍るにや、さて出家のともがらも、わが宗を、廣めむと思ふ心ざしは有べけれど、無智愚痴の男女をすゝめ入れて、はて〱は徒黨を結び、邪法をおこなひ、民業を妨げ、濫妨をいたす事は、佛法の惡魔、王法の怨敵也、是等の輩をば、いかにもいましめらるべきヿ、

新字：有らば小人入らんといへり、是は内典外典を和会して、至極のヿはりをのべたる物なるべし、又寺を造り、僧を供養する事も、無欲清浄の心よりおこらず、民をなやまし人を貪らば、たゞ名聞利養の仏事にして、無上菩提の善根とは成べからず、長者の万灯よりも貧女の一灯はまされるといふたとへあり、聖武天皇（四十五代）の天平十三年に、諸国に護国国分の二寺をたてられて、僧尼を安置し、金光明、法花等の経をかき供養して、当国の百姓の為め、四時をとゝのへ、百穀の豊饒をいのり給へり、諸国の守護たらん人、かゝる所を再興せむは、昔の檀那の心にもかなひ、今のついえもさのみあるべからず、新しき寺を建んよりは、古きを修造せむは、其功徳猶まされるよし、像法決疑経にもとかれ侍るにや、さて出家のともがらも、わが宗を、広めむと思ふ心ざしは有べけれど、無智愚痴の男女をすゝめ入れて、はて〱は徒党を結び、邪法をおこなひ、民業を妨げ、濫妨をいたす事は、仏法の悪魔、王法の怨敵也、是等の輩をば、いかにもいましめらるべきヿ、

書き下し

有らば小人入らんといへり、是は內典外典を和會して、至極のヿはりをのべたる物なるべし、又寺を造り、僧を供養する事も、無欲清淨の心よりおこらず、民をなやまし人を貪らば、たゞ名聞利養の佛事にして、無上菩提の善根とは成べからず、長者の萬燈よりも貧女の一燈はまされるといふたとへあり、聖武天皇（四十五代）の天平十三年に、諸國に護國國分の二寺をたてられて、僧尼を安置し、金光明、法花等の經をかき供養して、當國の百姓の爲め、四時をとゝのへ、百穀の豐饒をいのり給へり、諸國の守護たらん人、かゝる所を再興せむは、昔の檀那の心にもかなひ、今のついえもさのみあるべからず、新しき寺を建んよりは、古きを修造せむは、其功德猶まされるよし、像法決疑經にもとかれ侍るにや、さて出家のともがらも、わが宗を、廣めむと思ふ心ざしは有べけれど、無智愚痴の男女をすゝめ入れて、はて〱は徒黨を結び、邪法をおこなひ、民業を妨げ、濫妨をいたす事は、佛法の惡魔、王法の怨敵也、是等の輩をば、いかにもいましめらるべきヿ、