紫灘遺稿抄録 ／ 心得の条々・文武を兼ね備え余裕を持つ

一人の文武あるは、鳥の左右の翼あるがごとし、かならずかたく〱ならぬ樣にあるべし、周公などの時は、治世にむかひて、禮樂のこと專らにの玉ひしかど、立政の篇には誥爾戎兵。方行天下。などいかめしきまで、戎事ををさめられたり、孔聖も文事あるものは、必武備ありとの玉ひ、曾子も戰陣無勇非孝。といはれたり、されば士たらんものは、武藝は弓馬槍劔をはじめ、拳法相撲に至まで十分に執行し、文事は修身治人學問はいふもさらなり、詩歌管絃にも心ざし、をりにふれて歌にも詩にも口ずさみ、時としては笙笛琵琶箏など玩び、胸襟を綽々と餘裕ある樣にしてこそ、大義にあたりて、忠孝の道もゆるりとなし得べけれ、平安の都より次第に道もおとろへて、文武もかたよりなりしが、さすがに南北朝の時代までは、武士といふかぎりの人は、閑雅にして、をりにふれていとやさしき事もありしぞかし、されば詩作らぬ人はあれど、歌よまぬ人とてはなく、就中、楠公は琵琶をよくせられ、新田中將は笛を吹き、足利のしれものさへも笙をたのしみ侍しとか、平家の一族、

新字：一人の文武あるは、鳥の左右の翼あるがごとし、かならずかたく〱ならぬ様にあるべし、周公などの時は、治世にむかひて、礼楽のこと専らにの玉ひしかど、立政の篇には誥爾戎兵。方行天下。などいかめしきまで、戎事ををさめられたり、孔聖も文事あるものは、必武備ありとの玉ひ、曽子も戦陣無勇非孝。といはれたり、されば士たらんものは、武芸は弓馬槍剣をはじめ、拳法相撲に至まで十分に執行し、文事は修身治人学問はいふもさらなり、詩歌管絃にも心ざし、をりにふれて歌にも詩にも口ずさみ、時としては笙笛琵琶箏など玩び、胸襟を綽々と余裕ある様にしてこそ、大義にあたりて、忠孝の道もゆるりとなし得べけれ、平安の都より次第に道もおとろへて、文武もかたよりなりしが、さすがに南北朝の時代までは、武士といふかぎりの人は、閑雅にして、をりにふれていとやさしき事もありしぞかし、されば詩作らぬ人はあれど、歌よまぬ人とてはなく、就中、楠公は琵琶をよくせられ、新田中将は笛を吹き、足利のしれものさへも笙をたのしみ侍しとか、平家の一族、

書き下し

一人の文武あるは、鳥の左右の翼あるがごとし、かならずかたく〱ならぬ樣にあるべし、周公などの時は、治世にむかひて、禮樂のこと專らにの玉ひしかど、立政の篇には誥爾戎兵。方行天下。などいかめしきまで、戎事ををさめられたり、孔聖も文事あるものは、必武備ありとの玉ひ、曾子も戰陣無勇非孝。といはれたり、されば士たらんものは、武藝は弓馬槍劔をはじめ、拳法相撲に至まで十分に執行し、文事は修身治人學問はいふもさらなり、詩歌管絃にも心ざし、をりにふれて歌にも詩にも口ずさみ、時としては笙笛琵琶箏など玩び、胸襟を綽々と餘裕ある樣にしてこそ、大義にあたりて、忠孝の道もゆるりとなし得べけれ、平安の都より次第に道もおとろへて、文武もかたよりなりしが、さすがに南北朝の時代までは、武士といふかぎりの人は、閑雅にして、をりにふれていとやさしき事もありしぞかし、されば詩作らぬ人はあれど、歌よまぬ人とてはなく、就中、楠公は琵琶をよくせられ、新田中將は笛を吹き、足利のしれものさへも笙をたのしみ侍しとか、平家の一族、