士道要論 ／ 士道・文武兼備の人と学の功

晝夜のたがひたるがごとく、ひとたび治りて、ふたゝびみだるゝことなきは、室町などのつねにみだれて治らずして亡びしをたゞへては、天地の隔りたるがごとし、文德のいちじるしきをしるべし、さてその室町家の時とても、功德ありてよしといわれし細川賴之、今川貞世などいへる人は皆無學にはあらざりき、されど、室町につかへたる人はいふも心よからざればまづさしおくべし、それよりさきつかた、正統の天子につかへ奉り、精忠大節、萬古にひいでし、楠中將、備後三郎こそ文武兼備の人といふべけれ、備後の三郎戎馬の間に生れながら、このんで書をよみ、櫻にかき付し兩句にてもそのからざへはへありしを見るべし、楠公は死に臨んで其子正行ぬしへ遺戒したまひし内にも、勤學すべきよしみえたり、されば、その時にて武家の大楠小楠、及び備後三郎、公家の藤房の中納言、北畠の準后、などいへる人の忠義天性にいでたりといへども、大義に明らかにして少しの遺憾なきは學の功といふべし、そのゝちの英雄、信玄、謙信、などはじめ文才ありし人はかれこれあれど、實學といひしは、加賀の利家卿、

新字：昼夜のたがひたるがごとく、ひとたび治りて、ふたゝびみだるゝことなきは、室町などのつねにみだれて治らずして亡びしをたゞへては、天地の隔りたるがごとし、文徳のいちじるしきをしるべし、さてその室町家の時とても、功徳ありてよしといわれし細川頼之、今川貞世などいへる人は皆無学にはあらざりき、されど、室町につかへたる人はいふも心よからざればまづさしおくべし、それよりさきつかた、正統の天子につかへ奉り、精忠大節、万古にひいでし、楠中将、備後三郎こそ文武兼備の人といふべけれ、備後の三郎戎馬の間に生れながら、このんで書をよみ、桜にかき付し両句にてもそのからざへはへありしを見るべし、楠公は死に臨んで其子正行ぬしへ遺戒したまひし内にも、勤学すべきよしみえたり、されば、その時にて武家の大楠小楠、及び備後三郎、公家の藤房の中納言、北畠の準后、などいへる人の忠義天性にいでたりといへども、大義に明らかにして少しの遺憾なきは学の功といふべし、そのゝちの英雄、信玄、謙信、などはじめ文才ありし人はかれこれあれど、実学といひしは、加賀の利家卿、

書き下し

晝夜のたがひたるがごとく、ひとたび治りて、ふたゝびみだるゝことなきは、室町などのつねにみだれて治らずして亡びしをたゞへては、天地の隔りたるがごとし、文德のいちじるしきをしるべし、さてその室町家の時とても、功德ありてよしといわれし細川賴之、今川貞世などいへる人は皆無學にはあらざりき、されど、室町につかへたる人はいふも心よからざればまづさしおくべし、それよりさきつかた、正統の天子につかへ奉り、精忠大節、萬古にひいでし、楠中將、備後三郎こそ文武兼備の人といふべけれ、備後の三郎戎馬の間に生れながら、このんで書をよみ、櫻にかき付し兩句にてもそのからざへはへありしを見るべし、楠公は死に臨んで其子正行ぬしへ遺戒したまひし内にも、勤學すべきよしみえたり、されば、その時にて武家の大楠小楠、及び備後三郎、公家の藤房の中納言、北畠の準后、などいへる人の忠義天性にいでたりといへども、大義に明らかにして少しの遺憾なきは學の功といふべし、そのゝちの英雄、信玄、謙信、などはじめ文才ありし人はかれこれあれど、實學といひしは、加賀の利家卿、