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新書 / 修政語下

故守天下者,非以道則弗得而長也。故夫道者,萬世之寶也。」周武王曰:「受命矣。」周成王年六歲,即位享國,親以其身見於粥子之家而問焉,曰:「昔者先王與帝修道而道修,寡人之望也,亦願以教,敢問興國之道奈何?」粥子對曰: 「唯,疑。請以上世之政詔於君王。政曰:興國之道,君思善則行之,君聞善則行之,君知善則行之,位敬而常之,行信而長之,則興國之道也。」周成王曰:「受命矣。」周成王曰:「敢問於道之要奈何?」粥子對曰:「唯,疑。請以上世之政詔於君王。政曰:爲人下者敬而肅,爲人上者恭而仁,爲人君者敬士愛民,以終其身,此道之要也。」周成王曰:「受命矣。」

新字:故守天下者,非以道則弗得而長也。故夫道者,万世之宝也。」周武王曰:「受命矣。」周成王年六歳,即位享国,親以其身見於粥子之家而問焉,曰:「昔者先王与帝修道而道修,寡人之望也,亦願以教,敢問興国之道奈何?」粥子対曰: 「唯,疑。請以上世之政詔於君王。政曰:興国之道,君思善則行之,君聞善則行之,君知善則行之,位敬而常之,行信而長之,則興国之道也。」周成王曰:「受命矣。」周成王曰:「敢問於道之要奈何?」粥子対曰:「唯,疑。請以上世之政詔於君王。政曰:為人下者敬而粛,為人上者恭而仁,為人君者敬士愛民,以終其身,此道之要也。」周成王曰:「受命矣。」

書き下し

故に天下を守る者は、道を以てするに非ざれば則ち得て長からず。故に夫れ道なる者は、万世の宝なり」と。周の武王曰く、「命を受けたり」と。周の成王年六歳にして、位に即き国を享く。親ら其の身を以て粥子の家に見えて問いて、曰く、「昔者先王帝と道を修めて道修まる、寡人の望みなり。亦願わくは以て教えよ。敢えて問う、国を興すの道は奈何」と。粥子対えて曰く、「唯、疑う。請う、上世の政を以て君王に詔げん。政に曰く、国を興すの道は、君善を思えば則ち之を行い、君善を聞けば則ち之を行い、君善を知れば則ち之を行い、位に敬して之を常にし、行いに信にして之を長くす、則ち国を興すの道なり」と。周の成王曰く、「命を受けたり」と。周の成王曰く、「敢えて問う、道の要は奈何」と。粥子対えて曰く、「唯、疑う。請う、上世の政を以て君王に詔げん。政に曰く、人の下たる者は敬して肅、人の上たる者は恭にして仁、人の君たる者は士を敬い民を愛し、以て其の身を終うるは、此れ道の要なり」と。周の成王曰く、「命を受けたり」と。

現代語訳

ですから天下を守る者は、道によらなければ得ても長く保てません。道というものは、万世の宝です」。武王は「教えを受けました」と言いました。周の成王は六歳で位に即き、国を治めることになりました。みずから粥子の家を訪ねて尋ねました。「昔、先王が帝とともに道を修めて道が整ったことは、私の望みでもあります。どうか教えてください。うかがいたい。国を興す道とはどのようなものですか」。粥子は答えました。「はい、確かではありませんが、昔の政事の言葉をもって王にお告げします。政事に言うには、国を興す道は、君主が善を思えば行い、善を聞けば行い、善を知れば行い、位に敬を保って常とし、行いに信を保って長く続けることです。これが国を興す道です」。成王は「教えを受けました」と言いました。成王はさらに尋ねました。「うかがいたい。道の要はどのようなものですか」。粥子は答えました。「はい、確かではありませんが、昔の政事の言葉をもって王にお告げします。政事に言うには、人の下に立つ者は敬って慎み、人の上に立つ者は恭しく仁があり、人の君となる者は士を敬い民を愛して、その身を終えるまで続ける。これが道の要です」。成王は「教えを受けました」と言いました。

解説

最初の二文は前段の師尚父の言葉の結びで、天下は道によらなければ長く保てないと締めます。そこから六歳で即位した成王が、自分から粥子を訪ね、国を興す道と道の要を尋ねる場面に変わります。粥子の答えは、善を思ったら、聞いたら、知ったらすぐに行うこと、そして位に敬、行いに信をもって続けることです。要は、下は敬と慎み、上は恭と仁、君は士を敬い民を愛するという、立場ごとの徳の整理になっています。幼い後継者が自分から師を訪ねたという構図は、世代交代の場面にも通じます。知ることと行うことの距離を縮め、それを死ぬまで続けられるかが、継ぐ者に問われる点です。

この章句が説くこと

成王国を興す行善道の要敬士愛民新書

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