新書 ／ 大政上

聞之於政也，民無不爲本也。國以爲本，君以爲本，吏以爲本。故國以民爲安危，君以民爲威侮，吏以民爲貴賤。此之謂民無不爲本也。聞之於政也，民無不爲命也。國以爲命，君以爲命，吏以爲命，故國以民爲存亡，君以民爲盲明，吏以民爲賢不肖。此之謂民無不爲命也。聞之於政也，民無不爲功也。故國以爲功，君以爲功，吏以爲功。國以民爲興壞，君以民爲強弱，吏以民爲能不能。此之謂民無不爲功也。聞之於政也，民無不爲力也。故國以爲力，君以爲力，吏以爲力。故夫戰之勝也，民欲勝也；攻之得也，民欲得也；守之存也，民欲存也。故率民而守，而民不欲存，則莫能以存矣；故率民而攻，民不欲得，則莫能以得矣；故率民而戰，民不欲勝，則莫能以勝矣。

新字：聞之於政也，民無不為本也。国以為本，君以為本，吏以為本。故国以民為安危，君以民為威侮，吏以民為貴賤。此之謂民無不為本也。聞之於政也，民無不為命也。国以為命，君以為命，吏以為命，故国以民為存亡，君以民為盲明，吏以民為賢不肖。此之謂民無不為命也。聞之於政也，民無不為功也。故国以為功，君以為功，吏以為功。国以民為興壊，君以民為強弱，吏以民為能不能。此之謂民無不為功也。聞之於政也，民無不為力也。故国以為力，君以為力，吏以為力。故夫戦之勝也，民欲勝也；攻之得也，民欲得也；守之存也，民欲存也。故率民而守，而民不欲存，則莫能以存矣；故率民而攻，民不欲得，則莫能以得矣；故率民而戦，民不欲勝，則莫能以勝矣。

書き下し

之を政に聞くに、民は本と為さざる無きなり。国は以て本と為し、君は以て本と為し、吏は以て本と為す。故に国は民を以て安危とし、君は民を以て威侮とし、吏は民を以て貴賤とす。此れ之を民の本と為さざる無しと謂うなり。之を政に聞くに、民は命と為さざる無きなり。国は以て命と為し、君は以て命と為し、吏は以て命と為す、故に国は民を以て存亡とし、君は民を以て盲明とし、吏は民を以て賢不肖とす。此れ之を民の命と為さざる無しと謂うなり。之を政に聞くに、民は功と為さざる無きなり。故に国は以て功と為し、君は以て功と為し、吏は以て功と為す。国は民を以て興壊とし、君は民を以て強弱とし、吏は民を以て能不能とす。此れ之を民の功と為さざる無しと謂うなり。之を政に聞くに、民は力と為さざる無きなり。故に国は以て力と為し、君は以て力と為し、吏は以て力と為す。故に夫れ戦の勝つや、民の勝たんと欲すればなり。攻の得るや、民の得んと欲すればなり。守の存するや、民の存せんと欲すればなり。故に民を率いて守るも、民存せんと欲せざれば、則ち能く以て存する莫し。故に民を率いて攻むるも、民得んと欲せざれば、則ち能く以て得る莫し。故に民を率いて戦うも、民勝たんと欲せざれば、則ち能く以て勝つ莫し。