新書 ／ 勸學

謂門人學者：舜何人也？我何人也？夫啟耳目，載心意，從立移徙，與我同性。而舜獨有賢聖之名，明君子之實；而我曾無鄰里之聞、寬狥之智者。獨何與？然則舜僶勉而加志，我儃僈而弗省耳。夫以西施之美而蒙不潔，則過之者莫不睨而掩鼻。嘗試傅白黱黑，榆鋏陂，雜芷若，䖟虱視，益口笑，佳能佻志，從容爲說焉，則雖王公大人，孰能無悇憛養心而巔一視之？今以二三子材，而蒙愚惑之智，予恐過之有掩鼻之容也。昔者南榮跦醜聖道之忘乎己，故步涉山川，蚠冒楚棘，彌道千餘，百舍重繭，而不敢久息。既遇老聃，噩若慈父，鴈行避景，夔立蛇進，而後敢問。見教一高言，若飢十日而得大牢焉，是達若天地，行生後世。

新字：謂門人学者：舜何人也？我何人也？夫啓耳目，載心意，従立移徙，与我同性。而舜独有賢聖之名，明君子之実；而我曽無鄰里之聞、寛狥之智者。独何与？然則舜僶勉而加志，我儃僈而弗省耳。夫以西施之美而蒙不潔，則過之者莫不睨而掩鼻。嘗試傅白黱黒，榆鋏陂，雑芷若，䖟虱視，益口笑，佳能佻志，従容為説焉，則雖王公大人，孰能無悇憛養心而巔一視之？今以二三子材，而蒙愚惑之智，予恐過之有掩鼻之容也。昔者南栄跦醜聖道之忘乎己，故歩渉山川，蚠冒楚棘，弥道千余，百舎重繭，而不敢久息。既遇老聃，噩若慈父，鴈行避景，夔立蛇進，而後敢問。見教一高言，若飢十日而得大牢焉，是達若天地，行生後世。

書き下し

門人学ぶ者に謂いて曰く、「舜は何人ぞや。我は何人ぞや。夫れ耳目を啓き、心意を載せ、立ちて移徙することを従うるは、我と性を同じくす。而るに舜独り賢聖の名有り、君子の実を明らかにす。而るに我曾て鄰里の聞こえ、寛狥の智ある者無し。独り何ぞや。然らば則ち舜は僶勉して志を加え、我は儃僈して省みざるのみ。夫れ西施の美を以てして不潔を蒙れば、則ち過ぐる者睨みて鼻を掩わざる莫し。嘗試みに白を傅け黒を黱し、鋏を榆しくし陂め、芷若を雑え、虱を䖟みて視、口を益して笑い、佳く能く志を佻して、従容として説を為さば、則ち王公大人と雖も、孰か能く悇憛して心を養い、巔びて之を一視すること無からんや。今二三子の材を以てして、愚惑の智を蒙れば、予は過ぐる者に鼻を掩う容有らんことを恐る。昔者南榮跦、聖道の己に忘るるを醜じ、故に山川を歩み渉り、楚棘を蚠冒し、道に弥ること千余、百舎に重繭あれども、敢えて久しく息わず。既に老聃に遇うに、噩若として慈父のごとく、雁行して景を避け、夔立し蛇進みて、而る後に敢えて問う。教えを一高言に見て、飢うること十日にして大牢を得たるが若く、是れ達すること天地の若く、行は後世に生ず」と。