新書 ／ 容經

龍也者，人主之辟也。亢龍往而不返，故易曰「有悔」。悔者，凶也。潛龍入而不能出，故曰「勿用」。勿用者，不可也。龍之神也，其惟茲龍乎。能與細細，能與巨巨，能與高高，能與下下。吾故曰：龍變無常，能幽能章。故聖人者，在小不寶，在大不宨；狎而不能作，習而不能順；姚不惽，卒不妄；饒裕不贏，迫不自喪；明是審非，察中居宜。此之謂有威儀。古之爲路輿也，蓋圜以象天，二十八橑以象列宿，軫方以象地，三十輻以象月。故仰則觀天文，俯則察地理，前視則覩鸞和之聲，側視則聽四時之運。此輿教之道也。

新字：竜也者，人主之辟也。亢竜往而不返，故易曰「有悔」。悔者，凶也。潜竜入而不能出，故曰「勿用」。勿用者，不可也。竜之神也，其惟茲竜乎。能与細細，能与巨巨，能与高高，能与下下。吾故曰：竜変無常，能幽能章。故聖人者，在小不宝，在大不宨；狎而不能作，習而不能順；姚不惽，卒不妄；饒裕不贏，迫不自喪；明是審非，察中居宜。此之謂有威儀。古之為路輿也，蓋圜以象天，二十八橑以象列宿，軫方以象地，三十輻以象月。故仰則観天文，俯則察地理，前視則睹鸞和之声，側視則聴四時之運。此輿教之道也。

書き下し

龍なる者は、人主の辟なり。亢龍は往きて返らず、故に易に「悔い有り」と曰う。悔いとは、凶なり。潜龍は入りて出ずる能わず、故に「用うる勿れ」と曰う。用うる勿れとは、不可なり。龍の神なるや、其れ惟れ茲の龍か。細と細たる能く、巨と巨たる能く、高と高たる能く、下と下たる能く。吾故に曰く、龍の変は常無く、能く幽にして能く章らかなり。故に聖人は、小に在りて宝とせず、大に在りて宨とせず。狎れて作すこと能わず、習いて順うこと能わず。姚にして惽せず、卒にして妄ならず。饒裕にして贏せず、迫まるも自ら喪わず。是を明らかにし非を審らかにし、中を察して宜しきに居る。此れを之れ威儀有りと謂う。古の路輿を為るや、蓋は圜にして以て天に象り、二十八橑は以て列宿に象り、軫は方にして以て地に象り、三十輻は以て月に象る。故に仰げば則ち天文を観、俯せば則ち地理を察し、前を視ては則ち鸞和の声を覩、側を視ては則ち四時の運を聴く。此れ輿教の道なり。