新書 ／ 瑰瑋

世淫侈矣，飾知巧以相詐利者爲知士，敢犯法禁昧大奸者爲識理。故邪人務而日形，奸詐繁而不可止，罪人積下衆多而無時已。君臣相冒，上下無辨，此生於無制度也。今去淫侈之俗，行節儉之術，使車輿有度，衣服器械各有制數。制數已定，故君臣絕尤，而上下分明矣。擅遏則讓，上僭者誅，故淫侈不得生，知巧詐謀無爲起，奸邪盜賊自爲止，則民離罪遠矣。知巧詐謀不起，所謂愚。故曰「使民愚而民愈不羅縣網」。此四者，使君臣相冒，上下無別，天下困貧，奸詐盜賊幷起，罪人蓄積無已者也，故不可不急速救也。

新字：世淫侈矣，飾知巧以相詐利者為知士，敢犯法禁昧大奸者為識理。故邪人務而日形，奸詐繁而不可止，罪人積下衆多而無時已。君臣相冒，上下無弁，此生於無制度也。今去淫侈之俗，行節倹之術，使車輿有度，衣服器械各有制数。制数已定，故君臣絶尤，而上下分明矣。擅遏則譲，上僭者誅，故淫侈不得生，知巧詐謀無為起，奸邪盗賊自為止，則民離罪遠矣。知巧詐謀不起，所謂愚。故曰「使民愚而民愈不羅県網」。此四者，使君臣相冒，上下無別，天下困貧，奸詐盗賊幷起，罪人蓄積無已者也，故不可不急速救也。

書き下し

世 淫侈なり。知巧を飾りて以て相い詐り利する者は知士と為し、敢えて法禁を犯して大奸に昧き者は理を識ると為す。故に邪人 務めて日に形れ、奸詐 繁くして止む可からず、罪人 積みて下に衆く、時として已むこと無し。君臣 相い冒し、上下 辨無きは、此れ制度無きに生ず。今 淫侈の俗を去り、節倹の術を行い、車輿に度有らしめ、衣服器械に各おの制数有らしむ。制数 已に定まれば、故に君臣 尤を絶ち、上下 分明ならん。擅に遏うれば則ち譲め、上僭すれば則ち誅す。故に淫侈 生ずるを得ず、知巧詐謀 起こる無く、奸邪盗賊 自ら止まり、則ち民は罪を離れて遠し。知巧詐謀 起こらざる、所謂 愚なり。故に曰く、「民をして愚ならしむれば民 愈いよ県網に羅らず」と。此の四者は、君臣をして相い冒さしめ、上下をして別無からしめ、天下 困貧し、奸詐盗賊 幷び起こり、罪人 蓄積して已む無からしむる者なり。故に急速に救わざる可からず。