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鄙諺曰：「欲投鼠而忌其器。」此善喻也。鼠近於器，尚憚而弗投，恐傷器也，況乎貴大臣之近於主上乎！廉恥禮節以治君子，故有賜死而無僇辱。是以係、縛、榜、笞、髡、刖、黥、劓之罪，不及士大夫，以其離主上不遠也。禮，不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罪；見君之凡杖則起，遭君之乘輿則下，入正門則趨；君之寵臣雖或有過，刑僇不加其身，尊君之勢也。此則所以爲主上豫遠不敬也，所以體貌羣臣而厲其節也。今自王侯三公之貴，皆天子之所改容而禮也。古天子之所謂伯父伯舅也，今與衆庶、徒隸同黥、劓、髡、刖、笞、傌、棄市之法，然則堂下不亡陛乎？被僇辱者不太迫乎？廉耻不行也，大臣無乃握重權，大官而有徒隸無耻之心乎？夫望夷之事，二世見當以重法者，投鼠而不忌器之習也。

新字：鄙諺曰：「欲投鼠而忌其器。」此善喩也。鼠近於器，尚憚而弗投，恐傷器也，況乎貴大臣之近於主上乎！廉恥礼節以治君子，故有賜死而無僇辱。是以係、縛、榜、笞、髡、刖、黥、劓之罪，不及士大夫，以其離主上不遠也。礼，不敢歯君之路馬，蹴其芻者有罪；見君之凡杖則起，遭君之乗輿則下，入正門則趨；君之寵臣雖或有過，刑僇不加其身，尊君之勢也。此則所以為主上予遠不敬也，所以体貌羣臣而厲其節也。今自王侯三公之貴，皆天子之所改容而礼也。古天子之所謂伯父伯舅也，今与衆庶、徒隸同黥、劓、髡、刖、笞、傌、棄市之法，然則堂下不亡陛乎？被僇辱者不太迫乎？廉耻不行也，大臣無乃握重権，大官而有徒隸無耻之心乎？夫望夷之事，二世見当以重法者，投鼠而不忌器之習也。

書き下し

鄙諺に曰く、「鼠に投げんと欲して其の器を忌む」と。此れ善き喩えなり。鼠の器に近づく、尚お憚りて投げざるは、器を傷つけんことを恐るればなり。況んや貴大臣の主上に近き者をや。廉恥礼節を以て君子を治む。故に死を賜うこと有りて僇辱すること無し。是を以て係・縛・榜・笞・髡・刖・黥・劓の罪は、士大夫に及ばず、其の主上を離るること遠からざるを以てなり。礼に、敢えて君の路馬を歯えず、其の芻を蹴る者は罪有り。君の凡杖を見れば則ち起ち、君の乗輿に遭えば則ち下り、正門に入れば則ち趨る。君の寵臣 或いは過ち有りと雖も、刑僇 其の身に加えざるは、君の勢いを尊ぶなり。此れ則ち主上の為に不敬を豫め遠ざくる所以にして、群臣を体貌して其の節を厲ます所以なり。今 王侯三公の貴より、皆 天子の容を改めて礼する所なり。古の天子の所謂 伯父・伯舅なり。今 衆庶・徒隷と同じく黥・劓・髡・刖・笞・罵・棄市の法あり。然らば則ち堂下 陛亡からざるか。僇辱を被る者は太だ迫らざるか。廉恥 行われず、大臣 無乃 重権を握りて、大官にして徒隷無恥の心有らんか。夫れ望夷の事、二世 見て重法を以て当てらるるは、鼠に投げて器を忌まざるの習いなり。