秦、周の祀を滅ぼし、海内を併せ、諸侯を兼ね、南面して帝を称し、四海を以て養わる。天下の士斐然として風に嚮うこと、是くの若きは何ぞや。曰く、近古王者無きこと久し。周室卑微にして、五霸既に滅び、令天下に行われず、是を以て諸侯力もて正し、強は弱を凌ぎ、衆は寡を暴し、兵革休まず、士民罷弊す。今秦南面して天下に王たり、是れ上に天子有るなり。即ち元元の民、其の性命を安んずるを冀い、虚心にして上を仰がざる莫し。此の時に当たりて、威を専らにし功を定むるは、安危の本、此に在り。

秦海内を并せ、諸侯を兼ね、南面して帝と称し、以て四海を養ふ。天下の士斐然として風に郷ふ。是の若きは何ぞや。曰く、近古の王無きこと久し。周室卑微にして、五霸既に歿し、令天下に行はれず。是を以て諸侯力政し、彊は弱を侵し、衆は寡を暴し、兵革休まず、士民罷敝す。今秦南面して天下に王たり、是れ上に天子有るなり。既に元元の民其の性命を安んずるを得んことを冀ひ、心を虚しくして上を仰がざる莫し。此の時に当たり、威を守り功を定むるは、安危の本此に在り。秦王貪鄙の心を懐き、自奮の智を行ひ、功臣を信ぜず、士民に親しまず、王道を廃し、私権を立て、文書を禁じて刑法を酷にし、詐力を先にして仁義を後にし、暴虐を以て天下の始めと為す。夫れ并兼する者は詐力を高び、安定する者は順権を貴ぶ。此れ取ると守ると術を同じくせざるを言ふなり。秦戦国を離れて天下に王たるも、其の道易へず、其の政改めず。是れ其の之を取る所以と之を守る所以と異なる無きなり。孤独にして之を有つ、故に其の亡ぶこと立ちて待つ可し。借使秦王上世の事を計り、殷周の跡を并せ、以て其の政を制御せば、後に淫驕の主有りと雖も、未だ傾危の患ひ有らざるなり。故に三王の天下を建つるや、名号顕美にして、功業長久なり。今秦の二世立つや、天下領を引きて其の政を観ざる莫し。夫れ寒ゆる者は裋褐を利とし、饑うる者は糟糠を甘しとす。天下の嗷嗷たるは、新主の資なり。此れ労民の仁を為し易きを言ふなり。

秦王貪鄙の心を懐き、自奮の智を行い、功臣を信ぜず、士民に親しまず、王道を廃して私愛を立て、文書を焚きて刑法を酷にし、詐力を先にして仁義を後にし、暴虐を以て天下の始めと為す。夫れ併兼する者は詐力を高び、安危する者は順権を貴ぶ。此を以て之を言えば、取与・攻守は術を同じくせざるなり。秦、戦国を離れて天下に王たりと雖も、其の道易えず、其の政改めず、是れ其の之を取りし所以にして、孤独にして之を有つ、故に其の亡ぶこと立ちて待つ可し。借使い秦王上世の事を論じ、殷周の迹を併せ、以て其の政を制御せば、後に淫驕の主有りと雖も、猶お未だ傾危の患有らざるなり。故に三王の天下を建つるや、名号顕美にして、功業長久なり。

秦に余力有りて其の弊を制し、亡ぐるを追い北ぐるを逐い、伏尸百万、流血櫓を漂わせ、利に因り便に乗じて、天下を宰割し、山河を分裂し、疆国は伏せんことを請い、弱国は入朝す。施びて孝文王・荘襄王に及び、国を享くるの日浅く、国家事無し。

秦王己に足れりとして問わず、遂に過ちて変えず。二世之を受け、因りて改めず、暴虐以て禍を重ぬ。子嬰孤立して親無く、危弱にして輔無し。三主の惑い、終身悟らず、亡ぶこと宜しからずや亦た宜なるかな。此の時に当たりて、世に深謀遠慮化を知るの士無きに非ず。然るに敢えて忠を尽くし過ちを払わざる所以は、秦の俗忌諱の禁多ければなり。忠言未だ口に卒らざるに、身糜没す。故に天下の士をして耳を傾けて聴き、足を重ねて立ち、口を闔じて言わざらしむ。是を以て三主道を失いて、忠臣諫めず、智士謀らざるなり。天下已に乱れて、奸臣上に聞せず、豈に悲しからずや。先王壅蔽の国を傷るを知る、故に公卿大夫士を置き、以て法を飾り刑を設けて天下治まる。其の彊きや、暴を禁じ乱を誅して天下服し、其の弱きや、五霸征して諸侯従い、其の削らるるや、内は守り外は附きて社稷存す。故に秦の盛んなるや、法を繁くし刑を厳しくして下震うこと無く、其の衰うるに及びては、百姓怨みて海内叛く。故に周王の序は其の道を得て、千余載絶えず、秦は本末并せ失い、故に長かる能わず。此に由りて之を観れば、安危の統相去ること遠し。

天下事多くして、吏紀する能わず。百姓困窮して、主収恤せず。然る後奸偽並び起こりて、上下相遁れ、罪を蒙る者衆く、刑戮道に相望みて、天下之に苦しむ。群卿より以下衆庶に至るまで、人自危の心を懐き、親しく窮苦の実に処り、咸な其の位に安んぜず、故に動き易きなり。是を以て陳渉は湯・武の賢を用いず、公侯の尊を藉らず、臂を大沢に奮いて、天下嚮応せしは、其の民危うければなり。故に先王は終始の変を見、存亡の由を知る。是を以て牧民の道は、務め之を安んずるに在るのみ。下に逆行の臣有りと雖も、必ず響応の助け無し。故に曰く、「民を安んずれば与に義を為す可く、民を危うくすれば与に非を為し易し」とは、此の謂なり。貴きこと天子たり、富めること四海を有ち、身戮に在るは、正すこと非なればなり。是れ二世の過ちなり。

秦国 理を失い、天下 大いに敗る。衆は寡を揜い、知は愚を欺き、勇は懼を劫し、壮は衰を淩ぎ、功ありて奮を撃つ者は賢と為し、貴人の善く突盗する者は折と為し、諸侯 諂を設けて相い輹り、詐を飾りて相い紹ぐ者は知と為す。天下 乱れること至れり。是を以て大賢 之を起こし、威 海内に振るい、徳 天下に従う。曩の秦たりし者、今は転じて漢と為れり。