慎思録 ／ 巻之五

輕議先儒。固是僭率。學者之所當戒也。妄信古人。亦是不明。學者之所當審也。况於阿諛曲從而附會者乎。近世學者不免有二者之蔽惑。大學或問曰。世葢有承誤踵訛。心知非是。而故爲穿鑿附會。以求其說之必通者矣。其侮聖言而誤後學也益甚。亦何足取以爲法邪。朱子之言如此。然則信可信者。疑可疑者。雖不從先儒之言。亦先儒之心也。君子之學。當如斯也。夫輕議先輩者固非。而妄阿其所好者亦非也。信古者固是。而不泥古者亦是也。

新字：軽議先儒。固是僭率。学者之所当戒也。妄信古人。亦是不明。学者之所当審也。況於阿諛曲従而附会者乎。近世学者不免有二者之蔽惑。大学或問曰。世葢有承誤踵訛。心知非是。而故為穿鑿附会。以求其説之必通者矣。其侮聖言而誤後学也益甚。亦何足取以為法邪。朱子之言如此。然則信可信者。疑可疑者。雖不従先儒之言。亦先儒之心也。君子之学。当如斯也。夫軽議先輩者固非。而妄阿其所好者亦非也。信古者固是。而不泥古者亦是也。

書き下し

軽々しく先儒を議するは、固より是れ僭率にして、学者の当に戒むべき所なり。妄りに古人を信ずるも、亦是れ明らかならず、学者の当に審らかにすべき所なり。况や阿諛曲従して附会する者に於てをや。近世の学者、二者の蔽惑有るを免れず。大学或問に曰く、世蓋し誤りを承け訛を踵ぎ、心に非を知りて、故らに穿鑿附会を為し、以て其の説の必ず通ぜんことを求むる者有り。其の聖言を侮りて後学を誤ること益甚だし。亦何ぞ取りて以て法と為すに足らんや、と。朱子の言此くの如し。然らば則ち信ずべき者を信じ、疑ふべき者を疑ふは、先儒の言に従はずと雖も、亦先儒の心なり。君子の学は、当に斯くの如くなるべし。夫れ軽々しく先輩を議する者は固より非なり。而して妄りに其の好む所に阿る者も亦非なり。古を信ずる者は固より是なり。而して古に泥まざる者も亦是なり。