慎思録 ／ 巻之四

天地之間。只有一箇道而已矣。更有何物乎哉。或曰。陰陽是與道相對。何言只有一箇道而已乎。曰。陰陽亦是道中所備之物。莫非道。道者。天地之主宰。以所統而言、陰陽之綱紀。以經緯錯綜而言、萬物之根柢。以所生而言、人身之德行也。以所禀受與率循而言、天地者。道之郛廓也。以所載言、陰陽者。道之權力也。以運用而言、四時者。道之流行也。以轉化言、萬物者。道之形體也。以所寓而言、道也者。所以主宰天地。總攝陰陽。化生萬物者也。以其流行。謂之道。以其主於氣。而有條貫。又謂之理。其實道與理一也。以有其所指異名耳。此理爲陰陽之主。而不相離。理之有氣。猶人之有四體。故言理。則氣在其中。而不可離合。葢無無氣之理。又無無理之氣。

新字：天地之間。只有一箇道而已矣。更有何物乎哉。或曰。陰陽是与道相対。何言只有一箇道而已乎。曰。陰陽亦是道中所備之物。莫非道。道者。天地之主宰。以所統而言、陰陽之綱紀。以経緯錯綜而言、万物之根柢。以所生而言、人身之徳行也。以所禀受与率循而言、天地者。道之郛廓也。以所載言、陰陽者。道之権力也。以運用而言、四時者。道之流行也。以転化言、万物者。道之形体也。以所寓而言、道也者。所以主宰天地。総摂陰陽。化生万物者也。以其流行。謂之道。以其主於気。而有条貫。又謂之理。其実道与理一也。以有其所指異名耳。此理為陰陽之主。而不相離。理之有気。猶人之有四体。故言理。則気在其中。而不可離合。葢無無気之理。又無無理之気。

書き下し

天地の間、只だ一箇の道有るのみ。更に何物か有らんや。或ひと曰く、陰陽は是れ道と相対す。何ぞ只だ一箇の道有るのみと言ふや、と。曰く、陰陽も亦た是れ道中に備はる所の物なり。道に非ざるは莫し。道とは、天地の主宰なり、統ぶる所を以て言ふ。陰陽の綱紀なり、経緯錯綜を以て言ふ。万物の根柢なり、生ずる所を以て言ふ。人身の徳行なり、禀受すると率循するとを以て言ふ。天地とは、道の郛廓なり、載する所を以て言ふ。陰陽とは、道の権力なり、運用を以て言ふ。四時とは、道の流行なり、転化を以て言ふ。万物とは、道の形体なり、寓する所を以て言ふ。道なる者は、天地を主宰し、陰陽を総摂し、万物を化生する所以の者なり。其の流行を以て、之を道と謂ふ。其の気を主りて条貫有るを以て、又之を理と謂ふ。其の実は道と理と一なり。其の指す所有るを以て名を異にするのみ。此の理は陰陽の主と為りて相離れず。理の気有るは、猶ほ人の四体有るがごとし。故に理を言へば、則ち気其の中に在りて、離合すべからず。蓋し気無きの理無く、又理無きの気無し。