慎思録 ／ 巻之三

朱子曰。謂之名之也。之謂直爲也。葢如天命之謂性。率性之謂道之類。天命即是性。率性即是道。是所謂直爲也。如喜怒哀樂之未發謂之中。發而皆中節謂之和。葢未發者非即是中。以其未發之時。其心不偏。故名之爲中。發而皆中節者。非即是和。以其已發之時。不乖戾于理。故名之爲和。所謂名之也。謂之與之謂。其意自別如是。不可槩乎混同。

新字：朱子曰。謂之名之也。之謂直為也。葢如天命之謂性。率性之謂道之類。天命即是性。率性即是道。是所謂直為也。如喜怒哀楽之未発謂之中。発而皆中節謂之和。葢未発者非即是中。以其未発之時。其心不偏。故名之為中。発而皆中節者。非即是和。以其已発之時。不乖戻于理。故名之為和。所謂名之也。謂之与之謂。其意自別如是。不可槩乎混同。

書き下し

朱子曰く、之と謂ふは之を名づくるなり。之を謂ふは直に為すなり、と。蓋し天命之を性と謂ひ、性に率ふ之を道と謂ふの類の如きは、天命は即ち是れ性、率性は即ち是れ道なり。是れ所謂直に為すなり。喜怒哀楽の未だ発せざる、之を中と謂ひ、発して皆節に中る、之を和と謂ふが如きは、蓋し未発の者は即ち是れ中に非ず。其の未発の時、其の心偏らざるを以て、故に之を名づけて中と為す。発して皆節に中る者は、即ち是れ和に非ず。其の已発の時、理に乖戻せざるを以て、故に之を名づけて和と為す。所謂之を名づくるなり。之と謂ふと之を謂ふと、其の意自ら別なること是の如し。概して混同すべからず。