童子問 ／ 卷上

中庸曰。君子之道。本諸身。徵諸庶民。考諸三王而不謬。建諸天地而不悖。質諸鬼神而無疑。百世以俟聖人而不惑。言聖人之道。求之於己。察之於人。考之於往古。推之於來世。徵之於天地鬼神。皆無所不合。至於山川艸木禽獸蟲魚蚑行喙息之微。無徵而不合。無推而不通。天下之達道故也。若夫隱微之說高妙之理。視之而無所見。聽之而無所聞。求之於人倫風俗皆悖焉。可見天地間本來無此理。其實是實非斷而可知也。

新字：中庸曰。君子之道。本諸身。徴諸庶民。考諸三王而不謬。建諸天地而不悖。質諸鬼神而無疑。百世以俟聖人而不惑。言聖人之道。求之於己。察之於人。考之於往古。推之於来世。徴之於天地鬼神。皆無所不合。至於山川艸木禽獣虫魚蚑行喙息之微。無徴而不合。無推而不通。天下之達道故也。若夫隠微之説高妙之理。視之而無所見。聴之而無所聞。求之於人倫風俗皆悖焉。可見天地間本来無此理。其実是実非断而可知也。

書き下し

中庸に曰く、「君子の道は、諸を身に本づけ、諸を庶民に徴し、諸を三王に考へて謬らず、諸を天地に建てて悖らず、諸を鬼神に質して疑ひ無く、百世以て聖人を俟ちて惑はず」と。言ふこころは、聖人の道は、之を己に求め、之を人に察し、之を往古に考へ、之を来世に推し、之を天地鬼神に徴して、皆合はざる所無し。山川草木・禽獣虫魚・蚑行喙息の微に至るまで、徴して合はざる無く、推して通ぜざる無し。天下の達道なるが故なり。夫の隠微の説・高妙の理の若きは、之を視れども見る所無く、之を聴けども聞く所無し。之を人倫風俗に求むれば皆悖る。見るべし、天地の間本来此の理無きことを。其の実是実非、断じて知るべきなり。