礼に曰く、祭は数々ならんことを欲せず。数々なれば則ち瀆る、と。夫れ忌日は、一歳に一日のみ。今の倭俗の如きは毎月忌日と称し、素饌薦奠す。固より正礼に非ず。故に先輩世俗に乖きて月忌を行はざる者有り。窃かに謂ふ、本邦元来三年の喪無し。古制に期喪有りと雖も、復た此の礼を廃すること久し。是を以て孝子の心安んずる能はず。月忌の如きは、古礼に非ずと雖も、然れども国俗の同じく行ふ所にして、幼より之を習ふこと既に久し。遽かに廃するに忍びず。姑く其の厚きに従ひて、俗に同じうするも亦可なり。苟も断然として之を廃して行はずんば、恐らくは忍刻に幾からん。

母没すれば則ち父祭主と為るは、古の礼なり。今や父祭礼を知らずんば、則ち其の子祭主と為りて、其の母を祭るべきか。然らずんば則ち祭らずして子道を廃す。之を為すこと如何。苟も父祭主と為らずんば、則ち母の神主に於て、当に之を書すること如何すべき。恐らくは父在す時、孝子某奉祀と書し難からん。二者請ふ父に問ひ、時宜を斟酌して、惟れ可なり。

既酔（きすい）は、大平（たいへい）なり。酒に酔い徳に飽きて、人に士君子の行い有り。 既に酔うに酒を以てし、既に飽くに徳を以てす。君子万年、爾（なんじ）の景福を介（たす）けん。 既に酔うに酒を以てし、爾の殽（こう）既に将（すす）む。君子万年、爾の昭明を介けん。 昭明融（ゆう）たる有り、高朗にして令終あり。令終俶（はじめ）有り、公尸（こうし）嘉（よ）く告ぐ。 其の告ぐること維（こ）れ何ぞ。籩豆（へんとう）静嘉なり。朋友の摂（たす）くる攸（ところ）、摂くるに威儀を以てす。 威儀孔（はなは）だ時（よ）く、君子孝子有り。孝子匱（とぼ）しからず、永く爾に類を錫（たま）う。 其の類は維れ何ぞ。室家の壼（こん）。君子万年、永く祚胤（そいん）を錫う。 其の胤は維れ何ぞ。天爾に禄を被らしむ。君子万年、景命僕（つ）く有り。 其の僕は維れ何ぞ。爾に女士を釐（たま）う。爾に女士を釐い、従うに孫子を以てす。

其の祝号を作り、玄酒以て祭り、其の血・毛を薦め、其の俎を腥（なま）にし、其の殽（こう）を孰（に）、其の越席（かっせき）と与（とも）にし、疏布以て冪（おお）い、其の澣帛（かんぱく）を衣（き）、醴・醆以て献じ、其の燔・炙を薦め、君と夫人と交々（こもごも）献じ、以て魂魄を嘉（よみ）す。是を合莫（ごうばく）と謂う。 然る後に退きて合亨（ごうほう）し、其の犬豕牛羊を体（わか）ち、其の簠（ほ）・簋（き）・籩（へん）・豆・鉶羹（けいこう）に実（み）たす。祝は孝を以て告げ、嘏は慈を以て告ぐ。是を大祥と謂う。此れ礼の大成なり。

体充問曰、神信仰をば仕たるがよく候や。師の曰、神明を信仰するは儒道の本意にて候、しかる故に祖を天に配し父を上帝に配し、神明に通ずるを孝行の至極なりと、孝経に説たまへり、周礼に曰く、大宗伯の職は、邦の天神・人鬼・地祇の礼を建つることを掌り、以て王を佐けて邦国を建保す、吉礼を以て邦国の鬼神祇に事へ、禋祀を以て昊天上帝を祀り、実柴を以て日月星辰を祀り、槱燎を以て司中・司命・観師・雨師を祀り、血祭を以て社稷・五祀・五嶽を祭り、貍沈を以て山林川沢を祭り、疈辜を以て四方百物を祭る、

王曰く、「芻豢（すうけん）幾何（いくばく）ぞ」と。対えて曰く、「遠きは三月に過ぎず、近きは浹日（しょうじつ）に過ぎず」と。王曰く、「祀は以て已むべからざるか」と。対えて曰く、「祀は孝を昭らかにし民を息（やす）んじ、国家を撫し、百姓を定むる所以なり、以て已むべからず。夫れ民の気縦（ほしいまま）なれば則ち底（とど）まり、底まれば則ち滞り、滞ること久しくして振るわざれば、生乃ち殖えず。其の用従わず、其の生殖えざれば、以て封ずべからず。是を以て古は先王日に祭り、月に享し、時に類し、歳に祀る。諸侯は日を舎（お）き、卿・大夫は月を舎き、士・庶人は時を舎く。天子は遍く群神品物を祀り、諸侯は天地・三辰及び其の土の山川を祀り、卿・大夫は其の礼を祀り、士・庶人は其の祖に過ぎず。日月龍𧱓（りゅうぼう）に会し、土気含収し、天明昌作し、百嘉備わり舎（やど）り、群神頻（しき）りに行く。国是に於てか烝嘗（じょうしょう）し、家是に於てか嘗祀す。百姓夫婦其の令辰を択び、其の犠牲を奉じ、其の粢盛（しせい）を敬し、其の糞除を絜（いさぎよ）くし、其の采服を慎み、其の酒醴（しゅれい）を禋（きよ）め、其の子姓を帥（ひき）い、其の時享に従い、其の宗祝を虔（つつし）み、其の順辞を道（い）い、以て其の先祖を昭祀し、粛粛済済として、臨むこと或るが如し。是に於てか其の州郷朋友婚姻を合わせ、爾（なんじ）の兄弟親戚を比す。是に於てか其の百苛を弭（や）め、其の讒慝（ざんとく）を殄（た）ち、其の嘉好を合わせ、其の親昵（しんじつ）を結び、其の上下を億（やす）んじ、以て其の姓を申固す。上は民に虔を教うる所以なり、下は昭らかに上に事うる所以なり。天子禘郊の事には、必ず自ら其の牲を射、王后必ず自ら其の粢を舂（つ）く。諸侯宗廟の事には、必ず自ら牛を射、羊を刲（さ）き、豕を撃ち、夫人必ず自ら其の盛を舂く。況んや其の下の人、其れ誰か敢えて戦戦兢兢として、以て百神に事えざらんや。天子親ら禘郊の盛を舂き、王后親ら其の服を繰（く）る。公より以下庶人に至るまで、其れ誰か敢えて斉粛恭敬して力を神に致さざらんや。民の摂固する所以の者なり、之を若何ぞ其れ舎てんや」と。

祖宗は遠しと雖も、祭祀は誠ならざるべからず。 子孫は愚なりと雖も、経書は読まざるべからず。