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慎思録 / 巻之二

人有忘恩背德者。其人必事父不孝。事君不忠。何則忠孝亦是報恩之大者也。苟無報恩之心。何忠孝之可爲耶。君子百行之中。報恩爲大。人若有忘恩。其餘不足觀也已。是學者之所當自省。而察其有無也。夫爲人而不能事天地。爲子而不能事父母。爲臣而不能事君。爲弟子而不能事師。受人之惠而不能報。皆是忘恩負德之人。不可長也。唯信義而有守者。受人之恩而能爲感。如柔懦而無守者。雖有悅恩之心。無感激之心。故不能報恩。

新字:人有忘恩背徳者。其人必事父不孝。事君不忠。何則忠孝亦是報恩之大者也。苟無報恩之心。何忠孝之可為耶。君子百行之中。報恩為大。人若有忘恩。其余不足観也已。是学者之所当自省。而察其有無也。夫為人而不能事天地。為子而不能事父母。為臣而不能事君。為弟子而不能事師。受人之恵而不能報。皆是忘恩負徳之人。不可長也。唯信義而有守者。受人之恩而能為感。如柔懦而無守者。雖有悦恩之心。無感激之心。故不能報恩。

書き下し

人に恩を忘れ徳に背く者有れば、其の人必ず父に事へて不孝、君に事へて不忠なり。何となれば則ち忠孝も亦た是れ報恩の大なる者なればなり。苟も報恩の心無ければ、何の忠孝か之れ為すべけんや。君子百行の中、報恩を大と為す。人若し恩を忘るること有れば、其の余は観るに足らざるのみ。是れ学者の当に自ら省みて、其の有無を察すべき所なり。夫れ人と為りて天地に事ふること能はず、子と為りて父母に事ふること能はず、臣と為りて君に事ふること能はず、弟子と為りて師に事ふること能はず、人の恵みを受けて報ゆること能はざるは、皆是れ恩を忘れ徳に背くの人にして、長ずべからざるなり。唯だ信義にして守り有る者は、人の恩を受けて能く感を為す。柔懦にして守り無き者の如きは、恩を悦ぶの心有りと雖も、感激の心無し。故に恩に報ゆること能はず。

現代語訳

人に恩を忘れ徳に背く者がいれば、その人は必ず父に仕えて不孝であり、君に仕えて不忠です。なぜなら、忠孝もまた恩に報いることの大きなものだからです。もし恩に報いる心がなければ、どうして忠孝を行えましょう。君子のあらゆる行いの中で、報恩が大きなものです。人がもし恩を忘れるなら、その他のことは見るに足りません。これは学ぶ者が自ら省みて、その有無を察すべきことです。人でありながら天地に仕えることができず、子でありながら父母に仕えることができず、臣でありながら君に仕えることができず、弟子でありながら師に仕えることができず、人の恵みを受けて報いることができないのは、みな恩を忘れ徳に背く人であって、長く付き合ってはなりません。ただ信義があって節操のある者は、人の恩を受けてよく感じ入ります。気弱で節操のない者は、恩を喜ぶ心はあっても、感激する心がありません。だから恩に報いることができないのです。

解説

報恩を百行の中の最も大きなものとし、忠孝もその一部だと位置づけた条で、前二条から続く報恩論のまとめです。恩を忘れる人は他の徳も期待できない、という厳しい見方には、人を見る目としての実践的な意味があります。最後の、恩を喜ぶことと恩に感激して報いることは違い、後者には信義と節操が要る、という区別は鋭いものです。お礼を言うだけで終わらず、行動で報いるには芯の強さが必要だ、ということを教えてくれます。

この章句が説くこと

報恩忠孝信義節操感激

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