新論 / 長計
夫然後天下靡然咸相告曰、 天祖治天職於上、群神勵翼、平定國土、今各禮國土之神、所以答其神之功德、而報 天祖之仁澤也、則群神百祀、皆有所統一焉、相告曰、 天祖洋洋在上、 皇孫紹述、愛育黎庶、大將軍翼戴 帝室、以鎭護國家、邦君各統治疆内、使民皆安其生而免寇盗、今共邦君之令、奉 幕府之法、所以戴 天朝、而報 天祖也、則 幕府及邦君之治、有所統一焉、宗族相糾緝、以祀其先、則又相告曰、敬宗所以尊祖、其相與緝睦、以共邦君之令、奉 幕府之法、戴 天朝以報 天祖、所以繼乃祖乃父之志也、則其念祖修德之心、有所統一焉、
新字:夫然後天下靡然咸相告曰、 天祖治天職於上、群神励翼、平定国土、今各礼国土之神、所以答其神之功徳、而報 天祖之仁沢也、則群神百祀、皆有所統一焉、相告曰、 天祖洋洋在上、 皇孫紹述、愛育黎庶、大将軍翼戴 帝室、以鎮護国家、邦君各統治疆内、使民皆安其生而免寇盗、今共邦君之令、奉 幕府之法、所以戴 天朝、而報 天祖也、則 幕府及邦君之治、有所統一焉、宗族相糾緝、以祀其先、則又相告曰、敬宗所以尊祖、其相与緝睦、以共邦君之令、奉 幕府之法、戴 天朝以報 天祖、所以継乃祖乃父之志也、則其念祖修徳之心、有所統一焉、
書き下し
夫れ然る後に天下靡然として咸相告げて曰く、天祖天職を上に治め、群神励翼して、国土を平定す。今各国土の神を礼するは、其の神の功徳に答へて、天祖の仁沢に報ゆる所以なりと。則ち群神百祀、皆統一する所有り。相告げて曰く、天祖洋洋として上に在り、皇孫紹述して、黎庶を愛育し、大将軍帝室を翼戴して、以て国家を鎮護し、邦君各疆内を統治して、民をして皆其の生に安んじて寇盗を免れしむ。今邦君の令を共み、幕府の法を奉ずるは、天朝を戴きて、天祖に報ゆる所以なりと。則ち幕府及び邦君の治、統一する所有り。宗族相糾緝して、以て其の先を祀れば、則ち又相告げて曰く、宗を敬するは祖を尊ぶ所以なり。其の相与に緝睦して、以て邦君の令を共み、幕府の法を奉じ、天朝を戴きて以て天祖に報ゆるは、乃の祖乃の父の志を継ぐ所以なりと。則ち其の祖を念ひ徳を修むるの心、統一する所有り。
現代語訳
そうなってはじめて、天下はなびくように皆で互いに告げ合うだろう。「天祖は天上で天の務めを治め、神々は励み助けて国土を平定した。いまそれぞれが国土の神を礼拝するのは、その神の功徳に答え、天祖の恩沢に報いるためである」と。こうして多くの神々と祭りは、みな一つに統べられる。また互いに告げ合うだろう。「天祖は満ちあふれるように天上におられ、皇孫はその事業を受け継いで民衆を愛し育て、大将軍(将軍)は帝室を助け戴いて国家を鎮め守り、大名はそれぞれ領内を治めて、民がみな暮らしに安んじ盗賊から免れるようにしている。いま大名の命令をつつしんで受け、幕府の法を奉じるのは、天朝を戴いて天祖に報いるためである」と。こうして幕府と大名の統治は、一つに統べられる。一族が互いに集まり睦んでその祖先を祀れば、また互いに告げ合うだろう。「本家を敬うのは祖先を尊ぶためである。互いに睦み合って大名の命令をつつしんで受け、幕府の法を奉じ、天朝を戴いて天祖に報いるのは、自分の祖父や父の志を継ぐためである」と。こうして祖先を思い徳を修める心は、一つに統べられる。
解説
この章句が説くこと
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史記 封禅書其の牲は牛犢各一を用ひ、牢具・珪幣各々異なる。華より以西、名山七、名川四。曰く華山、薄山。薄山とは衰山なり。岳山、岐山、呉岳、鴻冢、瀆山。瀆山は蜀の汶山なり。水は河と曰ひ、臨晋に祠る。沔、漢中に祠る。湫淵、朝那に祠る。江水、蜀に祠る。亦春秋に泮涸禱塞すること、東方の名山川の如し。而して牲牛犢・牢具・珪幣各々異なる。而して四大冢の鴻・岐・呉・岳、皆嘗禾有り。陳宝は節来りて祠る。其の河には加へて嘗醪有り。此れ皆雍州の域に在り、天子の都に近し、故に車一乗、騮駒四を加ふ。霸・産・長水・灃・澇・涇・渭は皆大川に非ざるも、咸陽に近きを以て、尽く山川の祠に比するを得るも、諸々の加無し。汧・洛の二淵、鳴沢・蒲山・嶽胥山の属は、小山川たり、亦皆歳ごとに禱塞泮涸して祠るも、礼は必ずしも同じからず。而して雍には日・月・参・辰・南北斗・熒惑・太白・歳星・填星・二十八宿・風伯・雨師・四海・九臣・十四臣・諸布・諸厳・諸逑の属、百有余廟有り。西にも亦数十祠有り。湖に於て周の天子の祠有り。下邽に於て天神有り。灃・滈に昭明・天子辟池有り。社・亳に於て三社主の祠・寿星の祠有り。而して雍の菅廟にも亦杜主有り。杜主は故の周の右将軍、其の秦中に在るや、最も小なる表の神なる者なり。各々歳時を以て奉祠す。唯雍の四畤の上帝を尊と為し、其の光景の人民を動かすは唯陳宝のみ。故に雍の四畤は、春は以て歳禱と為し、因りて凍を泮き、秋は凍を涸し、冬は塞祠し、五月は駒を嘗め、及び四仲の月に祠ること月祠の若く、陳宝は節来りて一たび祠る。春夏は騂を用ひ、秋冬は駵を用ふ。畤の駒四匹、木禺の龍欒車一駟、木禺の車馬一駟、各々其の帝の色の如くす。
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『呻吟語』外篇・治道・道德一にして風俗同じ聖主上に在れば、只だ一種の天理・民彝・經常の道を留め得て在り。其の餘の小道・曲說・異端・橫議は斬然として芟除し、餘類を遺さず。天下の人をして耳を易へ目を改め、心を洗ひ慮りを濯ぎ、一切亂政の術に於て、再生の如く、夢覺の如く、未だ嘗て見聞せざるが若くならしむ。然る後に道德一にして風俗同じく、然る後に純王の治と為る。
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史記 秦本紀荘襄王の元年、大いに罪人を赦し、先王の功臣を修め、徳を施し骨肉を厚くして恵を民に布く。東周の君諸侯と秦を謀る。秦相国呂不韋をして之を誅せしめ、尽く其の国を入る。秦其の祀を絶たず、陽人の地を以て周の君に賜ひ、其の祭祀を奉ぜしむ。蒙驁をして韓を伐たしむ。韓成皋・鞏を献ず。秦の界大梁に至り、初めて三川郡を置く。二年、蒙驁をして趙を攻めしめ、太原を定む。三年、蒙驁魏の高都・汲を攻め、之を抜く。趙の楡次・新城・狼孟を攻め、三十七城を取る。四月日食す。王齕上党を攻む。初めて太原郡を置く。魏の将無忌五国の兵を率ゐて秦を撃ち、秦河外に却く。蒙驁敗れ、解きて去る。五月丙午、荘襄王卒し、子政立つ。是を秦の始皇帝と為す。秦王政立ちて二十六年、初めて天下を并せて三十六郡と為し、号して始皇帝と為す。始皇帝立ちて十一年にして崩じ、子胡亥立つ。是を二世皇帝と為す。三年、諸侯并び起こりて秦に叛き、趙高二世を殺し、子嬰を立つ。子嬰立ちて月余にして、諸侯之を誅し、遂に秦を滅ぼす。其の語は始皇本紀の中に在り。太史公曰く、秦の先は嬴姓為り。其の後分封せられ、国を以て姓と為す。徐氏・郯氏・莒氏・終黎氏・運奄氏・菟裘氏・将梁氏・黄氏・江氏・修魚氏・白冥氏・蜚廉氏・秦氏有り。然れども秦は其の先の造父の趙城に封ぜらるるを以て、趙氏と為る。
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史記 秦始皇本紀始皇終始五徳の伝を推し、以為へらく周は火徳を得たり、秦周の徳に代はる、勝たざる所に従ふと。方今水徳の始めなり。年始を改め、朝賀は皆十月朔よりす。衣服・旄旌・節旗は皆黒を上ぶ。数は六を以て紀と為し、符・法冠は皆六寸、而して輿は六尺、六尺を歩と為し、六馬に乗る。河を更名して徳水と曰ひ、以て水徳の始めと為す。剛毅戾深にして、事は皆法に決し、刻削して仁恩和義毋く、然る後に五徳の数に合ふ。是に於て法を急にし、久しき者も赦さず。丞相綰等言ふ、「諸侯初めて破れ、燕・斉・荊の地遠く、為に王を置かずんば、以て之を填むる毋し。請ふ諸子を立てんことを、唯だ上幸ひに許せ」と。始皇其の議を群臣に下す。群臣皆以て便と為す。廷尉李斯議して曰く、「周の文武の封ずる所の子弟同姓甚だ衆し。然る後に属疏遠となり、相攻撃すること仇讎の如く、諸侯更相誅伐し、周の天子禁止する能はず。今海内陛下の神霊に頼りて一統し、皆郡県と為る。諸子功臣は公の賦税を以て重く之を賞賜せば、甚だ足りて制し易し。天下に異意無きは、則ち安寧の術なり。諸侯を置くは便ならず」と。始皇曰く、「天下共に戦闘の休まざるに苦しむは、侯王有るを以てなり。宗廟に頼り、天下初めて定まる。又復た国を立つるは、是れ兵を樹つるなり。而して其の寧息を求むるは、豈に難からずや。廷尉の議是なり」と。天下を分かちて以て三十六郡と為し、郡に守・尉・監を置く。民を更名して「黔首」と曰ふ。大いに酺す。天下の兵を収め、之を咸陽に聚め、銷して以て鐘鐻・金人十二と為す。重さ各千石、廷宮の中に置く。法度・衡石・丈尺を一にす。車は軌を同じくす。書は文字を同じくす。地は東は海に至りて朝鮮に暨び、西は臨洮・羌中に至り、南は北向戸に至り、北は河に拠りて塞と為し、陰山に并ひて遼東に至る。天下の豪富を咸陽に徙すこと十二万戸。諸廟及び章台・上林は皆渭南に在り。
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呂氏春秋・不二群衆人の議を聽きて以て國を治むれば、國危きこと日無からん。何を以て其の然るを知る。老耽は柔を貴び、孔子は仁を貴び、墨翟は廉を貴び、關尹は清を貴び、子列子は虚を貴び、陳駢は齊を貴び、陽生は己を貴び、孫臏は勢を貴び、王廖は先を貴び、兒良は後を貴ぶ。此の十人の者は皆天下の豪士なり。金鼓あるは耳を一にする所以なり。必ず法令を同じくするは心を一にする所以なり。智者も巧なるを得ず、愚者も拙なることを得ざるは、衆を一にする所以なり。勇者も先んずることを得ず、懼者も後るることを得ざるは、力を一にする所以なり。故に一なれば則ち治まり、異なれば則ち亂れ、一なれば則ち安く、異なれば則危し。夫れ能く萬の同じからざるを齊しくし、愚智工拙、皆力を盡くし能を竭くし、一穴より出づるが如き者は、其れ唯だ聖人のみか。無術の智、不教の能にして、彊速貫習を恃むは、以て成すに足らざるなり。
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『墨子』節用中古者、聖王、制して衣服の法を為りて曰く、「冬は紺緅の衣を服て輕くして且つ暖かく、夏は絺綌の衣を服て輕くして且つ凊しければ、則ち諸を止む」と。費を加えて民の利に加えざる者は、聖王、為さず。
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