新論 ／ 長計

今誠欲去虚就實、則莫若乖其所之也、欲乖其所之、莫若使虜備我也、夫攻守一而已、古人有言、攻者守之機、我有攻之勢、則虜必備我、而權在於我也、今若守備已修、乘機而截虜外洋、則虜雖欲驚動邊境、而豈敢分少船寡卒、而公然睥睨海上哉、彼若群處衆行不敢分、則亦不能東西出沒以擾人、而我所備者約矣、彼久聚一處、則不能漁商以收其利、其勢亦不能常常停泊如今日、彼無恃以爲術、而恣睢無忌之心沮焉、且我居内地、以待敵者散地、而虜入未深者輕地也、法曰、散地吾將一其志、今能決一定之策、使民知所向、以一吾衆心、而撃其居散地者、破之不甚難、何憚而不講所以摧折之之術也、

新字：今誠欲去虚就実、則莫若乖其所之也、欲乖其所之、莫若使虜備我也、夫攻守一而已、古人有言、攻者守之機、我有攻之勢、則虜必備我、而権在於我也、今若守備已修、乗機而截虜外洋、則虜雖欲驚動辺境、而豈敢分少船寡卒、而公然睥睨海上哉、彼若群処衆行不敢分、則亦不能東西出没以擾人、而我所備者約矣、彼久聚一処、則不能漁商以収其利、其勢亦不能常常停泊如今日、彼無恃以為術、而恣睢無忌之心沮焉、且我居内地、以待敵者散地、而虜入未深者軽地也、法曰、散地吾将一其志、今能決一定之策、使民知所向、以一吾衆心、而撃其居散地者、破之不甚難、何憚而不講所以摧折之之術也、

書き下し

今誠に虚を去りて実に就かんと欲せば、則ち其の之く所を乖くに若くは莫し。其の之く所を乖かんと欲せば、虜をして我に備へしむるに若くは莫し。夫れ攻守は一のみ。古人言へる有り、攻は守の機なりと。我に攻むるの勢有らば、則ち虜必ず我に備へて、権我に在り。今若し守備已に修まり、機に乗じて虜を外洋に截たば、則ち虜辺境を驚動せんと欲すと雖も、豈に敢へて少船寡卒を分かちて、公然として海上に睥睨せんや。彼若し群処衆行して敢へて分かたずんば、則ち亦東西に出没して以て人を擾すこと能はずして、我の備ふる所の者約なり。彼久しく一処に聚まらば、則ち漁商して以て其の利を収むること能はず、其の勢亦常常停泊すること今日の如くなる能はず。彼恃みて以て術と為す無くして、恣睢無忌の心沮まん。且つ我の内地に居りて、以て敵を待つ者は散地なり、而して虜の入ること未だ深からざる者は軽地なり。法に曰く、散地には吾将に其の志を一にせんとすと。今能く一定の策を決し、民をして向かふ所を知らしめ、以て吾が衆心を一にして、其の散地に居る者を撃たば、之を破ること甚だ難からず。何ぞ憚りて之を摧折する所以の術を講ぜざらんや。