新論 ／ 虜情

及各國益強梁、乃始覬覦　中國、其首入内地者波爾杜瓦、波爾杜瓦者伊斯把屬國、天文弘治間張甚、略南海諸島、新闢海東之地最多、以次來豐薩諸國唱夷敎、煽動蠢氓、而有土者亦往往爲所欺罔、大友小西之徒、首歸向之、織田氏亦嘗創寺京師、以延胡僧、其法漸浸淫中州、夷輩因而賑恤困窮、務收民心、織田氏曉其有異圖、欲毀胡寺逐胡僧、未果而即世、〈織田氏之創胡寺、其臣刑部正則諌不聽、蓋欲用以傾隣國、如遣邪徒離間荒木君臣是也、既自悔曰、凡信佛者、檀家奉財物、以布施僧侶、未聞僧奉於檀家也、且其初來、以貿易爲名、今不爲收利、而賑恤是務、必將傾人國家、正則之言果驗矣、〉

新字：及各国益強梁、乃始覬覦　中国、其首入内地者波爾杜瓦、波爾杜瓦者伊斯把属国、天文弘治間張甚、略南海諸島、新闢海東之地最多、以次来豊薩諸国唱夷教、煽動蠢氓、而有土者亦往往為所欺罔、大友小西之徒、首帰向之、織田氏亦嘗創寺京師、以延胡僧、其法漸浸淫中州、夷輩因而賑恤困窮、務収民心、織田氏暁其有異図、欲毀胡寺逐胡僧、未果而即世、〈織田氏之創胡寺、其臣刑部正則諌不聴、蓋欲用以傾隣国、如遣邪徒離間荒木君臣是也、既自悔曰、凡信仏者、檀家奉財物、以布施僧侶、未聞僧奉於檀家也、且其初来、以貿易為名、今不為収利、而賑恤是務、必将傾人国家、正則之言果験矣、〉

書き下し

各国益々強梁なるに及びて、乃ち始めて中国を覬覦す。其の首めて内地に入る者は波爾杜瓦なり。波爾杜瓦は伊斯把の属国にして、天文・弘治の間張ること甚だしく、南海の諸島を略し、新たに海東の地を闢くこと最も多し。次を以て豊薩の諸国に来たりて夷教を唱へ、蠢氓を煽動す。而して土を有つ者も亦往々にして欺罔せらる。大友・小西の徒、首めて之に帰向し、織田氏も亦嘗て寺を京師に創りて、以て胡僧を延く。其の法漸く中州に浸淫し、夷輩因りて困窮を賑恤して、務めて民心を収む。織田氏其の異図有るを暁り、胡寺を毀ち胡僧を逐はんと欲して、未だ果たさずして世を即く（織田氏の胡寺を創るや、其の臣刑部正則諌むれども聴かず。蓋し用ひて以て隣国を傾けんと欲す、邪徒を遣はして荒木の君臣を離間するが如き是なり。既にして自ら悔いて曰く、凡そ仏を信ずる者は、檀家財物を奉じて、以て僧侶に布施す。未だ僧の檀家に奉ずるを聞かざるなり。且つ其の初め来たるや、貿易を以て名と為す。今利を収むることを為さずして、賑恤是れ務む、必ず将に人の国家を傾けんとす、正則の言果たして験ありと）。