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新論 / 國體下

夫海内之穀、宜藏海内、而不當棄之海外、理之易知者也、今五畿七道、其田無慮二千五百萬石、通上農下農、大約受田家十石、則爲農二百五十萬家、一家儲糧於見今所藏之外、更藏一石米、爲米二百五十萬石、今大坂終歳所糴糶、大率不過二百萬石、〈天明初、大坂商賈記其所糴糶之數、從寶暦癸未、至安永庚子、所載糴糶之數、大約二百萬石以内也、而其見在大坂、寡者三四十萬石、多者亦不過百萬石、然商賈事、未知其詳、問之商賈可也、〉其他都會之地、亦可推知也、

新字:夫海内之穀、宜蔵海内、而不当棄之海外、理之易知者也、今五畿七道、其田無慮二千五百万石、通上農下農、大約受田家十石、則為農二百五十万家、一家儲糧於見今所蔵之外、更蔵一石米、為米二百五十万石、今大坂終歳所糴糶、大率不過二百万石、〈天明初、大坂商賈記其所糴糶之数、従宝暦癸未、至安永庚子、所載糴糶之数、大約二百万石以内也、而其見在大坂、寡者三四十万石、多者亦不過百万石、然商賈事、未知其詳、問之商賈可也、〉其他都会之地、亦可推知也、

書き下し

夫れ海内の穀は、宜しく海内に蔵すべくして、当に之を海外に棄つべからざるは、理の知り易き者なり。今、五畿七道、其の田無慮二千五百万石、上農下農を通じて、大約田を受くること家ごとに十石なれば、則ち農たる者二百五十万家なり。一家、見今蔵する所の外に糧を儲へ、更に一石の米を蔵せば、米二百五十万石と為る。今、大坂の終歳糴糶する所、大率二百万石に過ぎず(天明の初め、大坂の商賈其の糴糶する所の数を記す。宝暦癸未より安永庚子に至るまで、載する所の糴糶の数、大約二百万石以内なり。而して其の見に大坂に在るもの、寡き者は三四十万石、多き者も亦百万石に過ぎず。然れども商賈の事、未だ其の詳を知らず、之を商賈に問ひて可なり)。其の他の都会の地も、亦推して知るべきなり。

現代語訳

そもそも国内の穀物は国内に蓄えるべきで、海外に捨てるべきではないことは、わかりやすい道理である。いま全国(五畿七道)の田はおよそ二千五百万石あり、上農・下農をならして一戸あたりおよそ十石の田を受けているとすれば、農家は二百五十万戸になる。一戸が現在の蓄えのほかに、さらに一石の米を蓄えれば、二百五十万石になる。いま大坂で一年に売り買いされる米は、おおむね二百万石を超えない(天明の初め、大坂の商人が売買の量を記録した。宝暦十三年癸未〔1763〕から安永九年庚子〔1780〕までの記録では、売買の量はおよそ二百万石以内である。また実際に大坂にある米は、少ないときで三四十万石、多くても百万石を超えない。ただし商人のことなので詳しくはわからない。商人に尋ねればよい)。そのほかの都市についても、これから推して知ることができる。

解説

正志斎は前章の米穀論を受け、全国の石高と農家の戸数から、各戸が一石ずつ余分に蓄えるだけで二百五十万石の備えになると試算する。これは大坂の年間取引量を上回る規模だという。割注では天明期に大坂商人が記した取引記録を引いて数字の根拠を示しつつ、不確かな点は商人に確かめるべきだと断っている。理念だけでなく概算で規模を示そうとする姿勢は、後期水戸学の経世論の特徴の一つである。現代でも、施策の効果を大まかな数字で見積もり、根拠のある数字と推測とを分けて示すことは、組織の意思決定の基本である。

この章句が説くこと

備蓄米穀試算富国経世水戸学

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