新語 ／ 輔政

夫居高者自處不可以不安，履危者任杖不可以不固。自處不安則墜，任杖不固則仆。是以聖人居高處上，則以仁義為巢，乘危履傾，則以聖賢為杖，故高而不墜，危而不仆。昔者，堯以仁義為巢，舜以稷、契為杖，故高而益安，動而益固。處宴安之臺，承克讓之塗，德配天地，光被八極，功垂於無窮，名傳於不朽，蓋自處得其巢，任杖得其人也。秦以刑罰為巢，故有覆巢破卵之患；以李斯、趙高為杖，故有頓仆跌傷之禍，何者？所任者非也。故杖聖者帝，杖賢者王，杖仁者霸，杖義者強，杖讒者滅，杖賊者亡。

新字：夫居高者自処不可以不安，履危者任杖不可以不固。自処不安則墜，任杖不固則仆。是以聖人居高処上，則以仁義為巣，乗危履傾，則以聖賢為杖，故高而不墜，危而不仆。昔者，堯以仁義為巣，舜以稷、契為杖，故高而益安，動而益固。処宴安之台，承克譲之塗，徳配天地，光被八極，功垂於無窮，名伝於不朽，蓋自処得其巣，任杖得其人也。秦以刑罰為巣，故有覆巣破卵之患；以李斯、趙高為杖，故有頓仆跌傷之禍，何者？所任者非也。故杖聖者帝，杖賢者王，杖仁者覇，杖義者強，杖讒者滅，杖賊者亡。

書き下し

夫れ高きに居る者は自ら処ること安からざる可からず、危うきを履む者は杖に任ずること固からざる可からず。自ら処ること安からざれば則ち墜ち、杖に任ずること固からざれば則ち仆る。是を以て聖人は高きに居り上に処れば、則ち仁義を以て巣と為し、危うきに乗り傾けるを履めば、則ち聖賢を以て杖と為す。故に高くして墜ちず、危うくして仆れず。昔者、堯は仁義を以て巣と為し、舜は稷・契を以て杖と為す。故に高くして益々安く、動きて益々固し。宴安の台に処り、克譲の塗を承け、徳は天地に配し、光は八極に被り、功は無窮に垂れ、名は不朽に伝う。蓋し自ら処ること其の巣を得、杖に任ずること其の人を得たるなり。秦は刑罰を以て巣と為す。故に覆巣破卵の患有り。李斯・趙高を以て杖と為す。故に頓仆跌傷の禍有り。何となれば、任ずる所の者非なればなり。故に聖を杖とする者は帝、賢を杖とする者は王、仁を杖とする者は覇、義を杖とする者は強、讒を杖とする者は滅び、賊を杖とする者は亡ぶ。