有瞽（ゆうこ）は、始めて楽を作りて祖に合するなり。 瞽（こ）有り瞽有り、周の庭に在り。業（ぎょう）を設け虡（きょ）を設け、崇牙（すうが）に羽を樹（た）つ。応（おう）田（でん）県鼓（けんこ）、鞉（とう）磬（けい）柷（しゅく）圉（ぎょ）。既に備わりて乃ち奏し、簫管（しょうかん）備（つぶさ）に挙がる。喤喤（こうこう）たる厥（そ）の声、粛雝（しゅくよう）として和鳴し、先祖是れ聴く。我が客戻（いた）り止まり、永く厥の成るを観る。

那（な）は、成湯（せいとう）を祀るなり。微子（びし）より戴公（たいこう）に至るまで、其の間に礼楽廃壊す。正考甫（せいこうほ）なる者有り、商頌十二篇を周の大師に得て、那を以て首と為す。 猗与（ああ）那与（ああ）、我が鞉鼓（とうこ）を置く。鼓を奏すること簡簡たり、我が烈祖を衎（たの）しましむ。湯孫奏して仮（いた）る、我を綏（やす）んずるに思成を以てす。鞉鼓淵淵（えんえん）たり、嘒嘒（けいけい）たる管の声。既に和し且つ平らかなり、我が磬の声に依る。於（ああ）赫（かく）たる湯孫、穆穆（ぼくぼく）たる厥（そ）の声。庸鼓（ようこ）斁（えき）たる有り、万舞（まんぶ）奕（えき）たる有り。我に嘉客有り、亦夷懌（いえき）せざらんや。古（いにしえ）より昔に在りて、先民作（な）す有り。温恭にして朝夕し、事を執ること恪（つつし）む有り。予（わ）が烝嘗（じょうしょう）を顧みよ、湯孫の将（すす）むるなり。

鼓鍾（こしょう）は、幽王を刺るなり。 鍾を鼓すること将将（しょうしょう）たり、淮水（わいすい）湯湯（しょうしょう）たり、憂心且つ傷む。淑人君子、懐いて允（まこと）に忘れず。 鍾を鼓すること喈喈（かいかい）たり、淮水湝湝（かいかい）たり、憂心且つ悲しむ。淑人君子、其の徳回（よこしま）ならず。 鍾を鼓し鼛（こう）を伐つ、淮に三洲有り、憂心且つ妯（うご）く。淑人君子、其の徳猶（たが）わず。 鍾を鼓すること欽欽（きんきん）たり、瑟を鼓し琴を鼓し、笙磬（しょうけい）音を同じくす。雅を以てし南を以てし、籥（やく）を以てして僭（たが）わず。

君子陽陽は、周を閔（うれ）うるなり。君子乱に遭い、相招きて禄仕（ろくし）を為し、身を全うし害を遠ざくるのみ。 君子陽陽（ようよう）たり、左に簧（こう）を執り、右に我を招きて房（ぼう）由りす、其れ楽しきのみ。 君子陶陶（とうとう）たり、左に翿（とう）を執り、右に我を招きて敖（ごう）由りす、其れ楽しきのみ。

楚茨（そし）は、幽王を刺るなり。政煩わしく賦重く、田萊（でんらい）多く荒れ、饑饉（ききん）喪を降し、民卒（ことごと）く流亡し、祭祀饗（う）けられず、故に君子古を思う。 楚楚たる者は茨（し）、言（ここ）に其の棘（いばら）を抽（ぬ）く。昔より何をか為す、我黍稷（しょしょく）を藝（う）う。我が黍は与与（よよ）たり、我が稷は翼翼たり。我が倉既に盈（み）ち、我が庾（ゆ）維れ億。以て酒食を為り、以て享（きょう）し以て祀る。以て妥（やす）んじ以て侑（すす）め、以て景福を介（おお）いにす。 済済（せいせい）蹌蹌（そうそう）として、爾の牛羊を絜（きよ）め、以て烝嘗（じょうしょう）に往く。或いは剝（さ）き或いは亨（に）、或いは肆（なら）べ或いは将（すす）む。祝（しゅく）祊（ほう）に祭り、祀事孔（はなは）だ明らかなり。先祖是れ皇（おおい）なり、神保是れ饗（う）く。孝孫慶び有り、報ゆるに介福を以てす、万寿疆（かぎ）り無し。 爨（さん）を執ること踖踖（せきせき）たり、俎（そ）を為ること孔だ碩（おお）いなり、或いは燔（や）き或いは炙（あぶ）る。君婦莫莫（ばくばく）たり、豆を為ること孔だ庶（おお）し、賓と為し客と為す。献醻（けんしゅう）交錯し、礼儀卒（ことごと）く度（のり）あり、笑語卒く獲（え）たり。神保是れ格（いた）り、報ゆるに介福を以てす、万寿攸（ここ）に酢（むく）ゆ。 我孔だ熯（つつし）めり、式（もっ）て礼愆（あやま）つ莫し。工祝（こうしゅく）告を致す、徂（ゆ）きて孝孫に賚（たま）う。苾芬（ひつふん）たる孝祀、神飲食を嗜む。爾に百福を卜（あた）う、幾（き）の如く式（のり）の如し。既に斉（ととの）い既に稷（すみ）やかに、既に匡（ただ）しく既に勑（つつし）む。永く爾に極を錫（たま）う、時（こ）れ万時（こ）れ億。 礼儀既に備わり、鍾鼓既に戒む。孝孫位に徂き、工祝告を致す。神具（とも）に酔えり、皇尸（こうし）載（すなわ）ち起つ。鼓鍾尸を送り、神保聿（ここ）に帰る。諸宰君婦、廃徹（はいてつ）遅からず。諸父兄弟、備（つぶさ）に言（ここ）に燕私（えんし）す。 楽具（とも）に入りて奏し、以て後の禄を綏（やす）んず。爾の殽（こう）既に将（すす）み、怨むこと莫く具に慶ぶ。既に酔い既に飽き、小大稽首（けいしゅ）す。神飲食を嗜み、君をして寿考（じゅこう）ならしむ。孔だ恵（したが）い孔だ時（とき）あり、維れ其れ之を尽くす。子子孫孫、替（す）てずして之を引け。

采蘋（さいひん）は、大夫の妻、能く法度に循（したが）うなり。能く法度に循えば、則ち以て先祖を承け、祭祀を共（そな）うべし。 于（いずく）にか以て蘋（うきくさ）を采る、南澗（なんかん）の浜に。于にか以て藻（も）を采る、彼の行潦（こうろう）に于てす。 于にか以てこれを盛る、維れ筐（きょう）と筥（きょ）と。于にか以てこれを湘（に）る、維れ錡（き）と釜と。 于にか以てこれを奠（まつ）る、宗室の牖（まど）の下に。誰か其れこれを尸（つかさど）る、斉（つつし）める季女（きじょ）有り。

采蘩（さいはん）は、夫人、職を失わざるなり。夫人以て祭祀を奉ずべければ、則ち職を失わず。 于（いずく）にか以て蘩（しろよもぎ）を采る、沼に于てし沚（なかす）に于てす。于にか以てこれを用う、公侯の事（まつり）に。 于にか以て蘩を采る、澗（たに）の中に于てす。于にか以てこれを用う、公侯の宮に。 被（かみかざり）の僮僮（どうどう）たる、夙夜（しゅくや）公に在り。被の祁祁（きき）たる、薄か言に還り帰る。