采蘩（さいはん）は、夫人、職を失わざるなり。夫人以て祭祀を奉ずべければ、則ち職を失わず。 于（いずく）にか以て蘩（しろよもぎ）を采る、沼に于てし沚（なかす）に于てす。于にか以てこれを用う、公侯の事（まつり）に。 于にか以て蘩を采る、澗（たに）の中に于てす。于にか以てこれを用う、公侯の宮に。 被（かみかざり）の僮僮（どうどう）たる、夙夜（しゅくや）公に在り。被の祁祁（きき）たる、薄か言に還り帰る。

既酔（きすい）は、大平（たいへい）なり。酒に酔い徳に飽きて、人に士君子の行い有り。 既に酔うに酒を以てし、既に飽くに徳を以てす。君子万年、爾（なんじ）の景福を介（たす）けん。 既に酔うに酒を以てし、爾の殽（こう）既に将（すす）む。君子万年、爾の昭明を介けん。 昭明融（ゆう）たる有り、高朗にして令終あり。令終俶（はじめ）有り、公尸（こうし）嘉（よ）く告ぐ。 其の告ぐること維（こ）れ何ぞ。籩豆（へんとう）静嘉なり。朋友の摂（たす）くる攸（ところ）、摂くるに威儀を以てす。 威儀孔（はなは）だ時（よ）く、君子孝子有り。孝子匱（とぼ）しからず、永く爾に類を錫（たま）う。 其の類は維れ何ぞ。室家の壼（こん）。君子万年、永く祚胤（そいん）を錫う。 其の胤は維れ何ぞ。天爾に禄を被らしむ。君子万年、景命僕（つ）く有り。 其の僕は維れ何ぞ。爾に女士を釐（たま）う。爾に女士を釐い、従うに孫子を以てす。

鳧鷖（ふえい）は、成を守るなり。大平の君子、能く盈（えい）を持し成を守れば、神祇（じんぎ）祖考これに安楽するなり。 鳧鷖涇（けい）に在り、公尸来たり燕（えん）し来たり寧（やす）んず。爾の酒既に清く、爾の殽既に馨（かんば）し。公尸燕飲し、福禄来たり成る。 鳧鷖沙に在り、公尸来たり燕し来たり宜（よろ）しとす。爾の酒既に多く、爾の殽既に嘉（よ）し。公尸燕飲し、福禄来たり為（たす）く。 鳧鷖渚（しょ）に在り、公尸来たり燕し来たり処（お）る。爾の酒既に湑（こ）され、爾の殽伊（こ）れ脯（ほじし）。公尸燕飲し、福禄来たり下る。 鳧鷖潀（そう）に在り、公尸来たり燕し来たり宗（たっと）ばる。既に宗に燕し、福禄の降る攸（ところ）。公尸燕飲し、福禄来たり崇（かさ）なる。 鳧鷖亹（び）に在り、公尸来たり止まりて熏熏（くんくん）たり。旨酒欣欣（きんきん）、燔炙（はんしゃ）芬芬（ふんぷん）たり。公尸燕飲し、後の艱（なや）み有ること無し。

楚茨（そし）は、幽王を刺るなり。政煩わしく賦重く、田萊（でんらい）多く荒れ、饑饉（ききん）喪を降し、民卒（ことごと）く流亡し、祭祀饗（う）けられず、故に君子古を思う。 楚楚たる者は茨（し）、言（ここ）に其の棘（いばら）を抽（ぬ）く。昔より何をか為す、我黍稷（しょしょく）を藝（う）う。我が黍は与与（よよ）たり、我が稷は翼翼たり。我が倉既に盈（み）ち、我が庾（ゆ）維れ億。以て酒食を為り、以て享（きょう）し以て祀る。以て妥（やす）んじ以て侑（すす）め、以て景福を介（おお）いにす。 済済（せいせい）蹌蹌（そうそう）として、爾の牛羊を絜（きよ）め、以て烝嘗（じょうしょう）に往く。或いは剝（さ）き或いは亨（に）、或いは肆（なら）べ或いは将（すす）む。祝（しゅく）祊（ほう）に祭り、祀事孔（はなは）だ明らかなり。先祖是れ皇（おおい）なり、神保是れ饗（う）く。孝孫慶び有り、報ゆるに介福を以てす、万寿疆（かぎ）り無し。 爨（さん）を執ること踖踖（せきせき）たり、俎（そ）を為ること孔だ碩（おお）いなり、或いは燔（や）き或いは炙（あぶ）る。君婦莫莫（ばくばく）たり、豆を為ること孔だ庶（おお）し、賓と為し客と為す。献醻（けんしゅう）交錯し、礼儀卒（ことごと）く度（のり）あり、笑語卒く獲（え）たり。神保是れ格（いた）り、報ゆるに介福を以てす、万寿攸（ここ）に酢（むく）ゆ。 我孔だ熯（つつし）めり、式（もっ）て礼愆（あやま）つ莫し。工祝（こうしゅく）告を致す、徂（ゆ）きて孝孫に賚（たま）う。苾芬（ひつふん）たる孝祀、神飲食を嗜む。爾に百福を卜（あた）う、幾（き）の如く式（のり）の如し。既に斉（ととの）い既に稷（すみ）やかに、既に匡（ただ）しく既に勑（つつし）む。永く爾に極を錫（たま）う、時（こ）れ万時（こ）れ億。 礼儀既に備わり、鍾鼓既に戒む。孝孫位に徂き、工祝告を致す。神具（とも）に酔えり、皇尸（こうし）載（すなわ）ち起つ。鼓鍾尸を送り、神保聿（ここ）に帰る。諸宰君婦、廃徹（はいてつ）遅からず。諸父兄弟、備（つぶさ）に言（ここ）に燕私（えんし）す。 楽具（とも）に入りて奏し、以て後の禄を綏（やす）んず。爾の殽（こう）既に将（すす）み、怨むこと莫く具に慶ぶ。既に酔い既に飽き、小大稽首（けいしゅ）す。神飲食を嗜み、君をして寿考（じゅこう）ならしむ。孔だ恵（したが）い孔だ時（とき）あり、維れ其れ之を尽くす。子子孫孫、替（す）てずして之を引け。

采蘋（さいひん）は、大夫の妻、能く法度に循（したが）うなり。能く法度に循えば、則ち以て先祖を承け、祭祀を共（そな）うべし。 于（いずく）にか以て蘋（うきくさ）を采る、南澗（なんかん）の浜に。于にか以て藻（も）を采る、彼の行潦（こうろう）に于てす。 于にか以てこれを盛る、維れ筐（きょう）と筥（きょ）と。于にか以てこれを湘（に）る、維れ錡（き）と釜と。 于にか以てこれを奠（まつ）る、宗室の牖（まど）の下に。誰か其れこれを尸（つかさど）る、斉（つつし）める季女（きじょ）有り。

旱麓（かんろく）は、祖を受くるなり。周の先祖、世々（よよ）后稷（こうしょく）・公劉（こうりゅう）の業を脩め、大王（たいおう）・王季（おうき）、申（かさ）ぬるに百福の干禄（かんろく）を以てす。 彼の旱麓を瞻（み）れば、榛楛（しんこ）済済（せいせい）たり。豈弟（がいてい）の君子、禄を干（もと）むること豈弟たり。 瑟（しつ）たる彼の玉瓚（ぎょくさん）、黄流（こうりゅう）中に在り。豈弟の君子、福禄の降る攸（ところ）。 鳶（とび）飛びて天に戻（いた）り、魚淵に躍る。豈弟の君子、遐（なん）ぞ人を作（な）さざらん。 清酒既に載せ、騂牡（せいぼ）既に備う。以て享（きょう）し以て祀り、以て景福を介（たす）く。 瑟たる彼の柞棫（さくよく）、民の燎（や）く所。豈弟の君子、神の労（ねぎら）う所。 莫莫（ばくばく）たる葛藟（かつるい）、条枚（じょうばい）に施（し）く。豈弟の君子、福を求めて回（よこしま）ならず。

清廟（せいびょう）は、文王を祀るなり。周公既に洛邑（らくゆう）を成し、諸侯を朝せしめ、率いて以て文王を祀る。（ 於（ああ）穆（ぼく）たる清廟、粛雝（しゅくよう）たる顕相（けんしょう）。済済（せいせい）たる多士、文の徳を秉（と）り、在天に対越（たいえつ）す。駿（すみや）かに奔走して廟に在り、不（おお）いに顕（あきら）かに不いに承け、人に射（いと）わるること無し。