史記 / 扁鵲倉公列伝
臣意飲以火齊湯,一飲得前后溲,再飲大溲,三飲而疾愈。病得之內。所以知循病者,切其脈時,右口氣急,脈無五藏氣,右口脈大而數。數者中下熱而湧,左為下,右為上,皆無五藏應,故曰湧疝。中熱,故溺赤也。齊中御府長信病,臣意入診其脈,告曰:「熱病氣也。然暑汗,脈少衰,不死。」曰:「此病得之當浴流水而寒甚,已則熱。」信曰:「唯,然!往冬時,為王使於楚,至莒縣陽周水,而莒橋梁頗壞,信則擥車轅未欲渡也,馬驚,即墮,信身入水中,幾死,吏即來救信,出之水中,衣盡濡,有閒而身寒,已熱如火,至今不可以見寒。」臣意即為之液湯火齊逐熱,一飲汗盡,再飲熱去,三飲病已。即使服藥,出入二十日,身無病者。所以知信之病者,切其脈時,并陰。脈法曰「熱病陰陽交者死」。切之不交,并陰。并陰者,脈順清而愈,其熱雖未盡,猶活也。腎氣有時閒濁,在太陰脈口而希,是水氣也。腎固主水,故以此知之。失治一時,即轉為寒熱。齊王太后病,召臣意入診脈,曰:「風癉客脬,難於大小溲,溺赤。」臣意飲以火齊湯,一飲即前後溲,再飲病已,溺如故。病得之流汗出循。循者,去衣而汗晞也。所以知齊王太后病者,臣意診其脈,切其太陰之口,溼然風氣也。
新字:臣意飲以火斉湯,一飲得前后溲,再飲大溲,三飲而疾愈。病得之内。所以知循病者,切其脈時,右口気急,脈無五蔵気,右口脈大而数。数者中下熱而湧,左為下,右為上,皆無五蔵応,故曰湧疝。中熱,故溺赤也。斉中御府長信病,臣意入診其脈,告曰:「熱病気也。然暑汗,脈少衰,不死。」曰:「此病得之当浴流水而寒甚,已則熱。」信曰:「唯,然!往冬時,為王使於楚,至莒県陽周水,而莒橋梁頗壊,信則擥車轅未欲渡也,馬驚,即堕,信身入水中,幾死,吏即来救信,出之水中,衣尽濡,有閒而身寒,已熱如火,至今不可以見寒。」臣意即為之液湯火斉逐熱,一飲汗尽,再飲熱去,三飲病已。即使服薬,出入二十日,身無病者。所以知信之病者,切其脈時,并陰。脈法曰「熱病陰陽交者死」。切之不交,并陰。并陰者,脈順清而愈,其熱雖未尽,猶活也。腎気有時閒濁,在太陰脈口而希,是水気也。腎固主水,故以此知之。失治一時,即転為寒熱。斉王太后病,召臣意入診脈,曰:「風癉客脬,難於大小溲,溺赤。」臣意飲以火斉湯,一飲即前後溲,再飲病已,溺如故。病得之流汗出循。循者,去衣而汗晞也。所以知斉王太后病者,臣意診其脈,切其太陰之口,湿然風気也。
書き下し
臣意飲ましむるに火斉湯を以てす。一たび飲みて前後に溲するを得、再び飲みて大いに溲し、三たび飲みて疾愈ゆ。病は之を内に得たり。循の病を知る所以の者は、其の脈を切する時、右口の気急にして、脈に五蔵の気無く、右口の脈大にして数なり。数なる者は中下熱して湧く。左は下と為し、右は上と為す。皆五蔵の応無し。故に湧疝と曰ふ。中熱す、故に溺赤きなり。斉の中御府の長信病む。臣意入りて其の脈を診し、告げて曰く、「熱病の気なり。然れども暑汗し、脈少しく衰ふ。死せず」と。曰く、「此の病は之を流水に浴するに当たりて寒甚だしく、已にして則ち熱するに得たり」と。信曰く、「唯、然り。往冬の時、王の為に楚に使ひし、莒県の陽周水に至る。而して莒の橋梁頗る壊る。信則ち車轅を擥りて未だ渡るを欲せざるなり。馬驚き、即ち墮つ。信の身水中に入り、幾ど死す。吏即ち来りて信を救ひ、之を水中より出だす。衣尽く濡れ、間有りて身寒え、已にして熱すること火の如し。今に至るまで以て寒に見ゆべからず」と。臣意即ち之が為に液湯火斉を為りて熱を逐ふ。一たび飲みて汗尽き、再び飲みて熱去り、三たび飲みて病已ゆ。即ち薬を服せしむること、出入二十日にして、身に病無き者なり。信の病を知る所以の者は、其の脈を切する時、并陰なり。脈法に曰く、「熱病の陰陽交はる者は死す」と。之を切するに交はらず、并陰なり。并陰なる者は、脈順清にして愈ゆ。其の熱未だ尽きずと雖も、猶ほ活くるなり。腎気時有りて間々濁り、太陰の脈口に在りて希なり。是れ水気なり。腎は固より水を主る。故に此を以て之を知る。治を失すること一時なれば、即ち転じて寒熱と為る。斉王の太后病む。臣意を召して入りて脈を診せしむ。曰く、「風癉脬に客たり。大小溲に難く、溺赤し」と。臣意飲ましむるに火斉湯を以てす。一たび飲みて即ち前後に溲し、再び飲みて病已え、溺故の如し。病は之を汗を流して出でて循するに得たり。循なる者は、衣を去りて汗晞くなり。斉王の太后の病を知る所以の者は、臣意其の脈を診し、其の太陰の口を切するに、溼然として風気なり。
現代語訳
わたくしは火斉湯(熱を下す煎じ薬)を飲ませた。一度飲むと大小便が出るようになり、二度飲むと大便がたっぷり出て、三度飲むと病は治った。この病は房事によって得たものであった。循の病がわかった理由は、脈を取った時、右手の脈口の気が急で、脈に五臓の気がなく、右手の脈が大きく速かったからである。速いのは中焦と下焦に熱があって突き上げているのである。左は下、右は上を表すが、どちらにも五臓の反応がなかった。だから湧疝と言ったのである。体内に熱があるので、尿が赤かったのである。斉の中御府の長官の信が病気になった。わたくしは入ってその脈を診て、「熱病の気である。しかし暑さで汗をかき、脈が少し衰えているので、死にはしない」と告げ、さらに「この病は、流れる水に浸かってひどく冷え、その後に熱が出たことで得たものだ」と言った。信は言った。「はい、そのとおりだ。去年の冬、王の使者として楚に行き、莒県の陽周水まで来たところ、莒の橋がかなり壊れていた。わたしは車の轅(ながえ)をつかんで、まだ渡ろうとしなかったが、馬が驚いて、すぐに落ちてしまった。わたしの体は水の中に沈み、あやうく死ぬところだった。役人たちがすぐに駆けつけて救い、水の中から引き上げてくれた。衣服はすっかり濡れ、しばらくすると体が冷え、その後は火のように熱くなった。今でも寒さに当たることができない」。わたくしはすぐに液湯の火斉を作って熱を追い払った。一度飲むと汗が出きり、二度飲むと熱が引き、三度飲むと病は治った。そこで薬を飲ませ続けると、およそ二十日で体に病がなくなった。信の病がわかった理由は、脈を取った時、并陰(陰の脈がそろう)だったからである。脈法に言う。「熱病で陰陽の脈が交錯する者は死ぬ」。脈を取ると交錯しておらず、并陰であった。并陰の者は、脈が順調で清らかなので治る。熱がまだ残っていても、生きられるのである。腎の気が時々わずかに濁り、太陰の脈口ではかすかであった。これは水の気である。腎はもともと水をつかさどる。だからこれで水に落ちたことがわかった。治療が少しでも遅れれば、すぐに寒熱の病に変わるところであった。斉王の太后が病気になり、わたくしを召して脈を診させた。わたくしは言った。「風癉(風の邪による熱病)が膀胱に宿っている。大小便が出にくく、尿が赤い」。わたくしが火斉湯を飲ませると、一度飲んですぐに大小便が出て、二度飲むと病は治り、尿ももとどおりになった。この病は、汗を流して外に出て循したことで得たものである。循とは、衣を脱いで汗を乾かすことである。斉王の太后の病がわかった理由は、わたくしがその脈を診て、太陰の脈口を取ると、湿っていて風の気があったからである。
解説
関連する章句
-
史記 扁鵲倉公列伝脈法に曰く、「脈長くして弦、四時に代はるを得ざる者は、其の病は主として肝に在り。和すれば即ち経主として病み、代はれば則ち絡脈に過有り」と。経主として病みて和する者は、其の病は之を筋髄の裏に得たり。其の代絶して脈賁なる者は、病は之を酒と内とに得たり。其の後五日にして擁腫し、八日にして膿を嘔きて死するを知る所以の者は、其の脈を切する時、少陽初めて代はる。代はる者は経の病にして、病去りて人を過ぐれば、人則ち去る。絡脈主として病み、其の時に当たりて、少陽初めて関すること一分、故に中熱して膿未だ発せざるなり。五分に及べば、則ち少陽の界に至り、八日に及べば、則ち膿を嘔きて死す。故に上ること二分にして膿発し、界に至りて擁腫し、尽く泄れて死す。熱上れば則ち陽明を熏し、流絡を爛らす。流絡動けば則ち脈結発し、脈結発すれば則ち爛解す。故に絡交はる。熱気已に上行し、頭に至りて動く。故に頭痛す。斉王の中子の諸嬰児の小子病む。臣意を召して診して其の脈を切せしむ。告げて曰く、「気鬲の病なり。病人をして煩懣し、食下らず、時に沫を嘔かしむ。病は之を心憂に得、数々食飲を忔む」と。臣意即ち之が為に下気湯を作りて以て之に飲ましむ。一日にして気下り、二日にして能く食ひ、三日にして即ち病愈ゆ。小子の病を知る所以の者は、其の脈を診するに、心気なり。濁躁にして経なり。此れ絡陽の病なり。脈法に曰く、「脈来ること数疾にして去ること難く、一ならざる者は、病は主として心に在り」と。周身熱し、脈盛んなる者を、重陽と為す。重陽なる者は、心主を逿す。故に煩懣して食下らざれば則ち絡脈に過有り。絡脈に過有れば則ち血上り出づ。血上り出づる者は死す。此れ悲心の生ずる所なり。病は之を憂に得たり。斉の郎中令循病む。衆医皆以て蹷して中に入ると為し、之を刺す。臣意之を診して曰く、「湧疝なり。人をして前後に溲するを得ざらしむ」と。循曰く、「前後に溲するを得ざること三日なり」と。
-
史記 扁鵲倉公列伝出於の病を知る所以の者は、其の脈を切するに大にして実、其の来ること難し。是れ蹶陰の動なり。脈来ること難き者は、疝気の膀胱に客たるなり。腹の腫るる所以の者は、蹶陰の絡の小肮に結ぶを言ふなり。蹶陰に過有れば則ち脈結びて動き、動けば則ち腹腫る。臣意即ち其の足の蹶陰の脈に灸すること、左右各々一所、即ち遺溺せずして溲清み、小肮の痛止む。即ち更に火斉湯を為りて以て之に飲ましむ。三日にして疝気散じ、即ち愈ゆ。故の済北王の阿母自ら足熱して懣ゆと言ふ。臣意告げて曰く、「熱蹶なり」と。則ち其の足心を刺すこと各々三所、之を案じて血を出だすこと無く、病旋ち已ゆ。病は之を酒を飲みて大いに酔ふに得たり。済北王臣意を召して諸々の女子侍者の脈を診せしむ。女子豎に至る。豎は病無し。臣意永巷の長に告げて曰く、「豎は脾を傷る。労すべからず。法として当に春に血を嘔きて死すべし」と。臣意王に言ひて曰く、「才人の女子豎は何をか能くする」と。王曰く、「是れ好んで方を為し、伎能多く、為す所は是れ法を案じて新たなり。往年之を民の所に市ひ、四百七十万、曹偶四人なり」と。王曰く、「病有ること毋きを得んや」と。臣意対へて曰く、「豎の病重く、死法の中に在り」と。王召して之を視るに、其の顔色変ぜず。以て然らずと為し、諸侯の所に売らず。春に至り、豎剣を奉じて王に従ひて廁に之く。王去るも、豎後る。王人をして之を召さしむるに、即ち廁に仆れ、血を嘔きて死す。病は之を流汗に得たり。流汗なる者は、法として病内に重く、毛髪にして色沢あり、脈衰へず。此れ亦内関の病なり。斉の中大夫齲歯を病む。臣意其の左の大陽明の脈に灸し、即ち苦参湯を為りて、日に三升を嗽がしむ。出入五六日にして、病已ゆ。之を風に得、及び臥して口を開き、食ひて嗽がざるに得たり。菑川王の美人子を懐きて乳せず。来りて臣意を召す。臣意往きて、飲ましむるに莨碭の薬一撮を以てし、酒を以て之を飲ましむ。旋ち乳す。臣意復た其の脈を診するに、脈躁なり。
-
史記 扁鵲倉公列伝診前の如し。蹶する所以は、頭熱して肩に至る。斉王の黄姫の兄黄長卿の家に酒有りて客を召し、臣意を召す。諸客坐して、未だ食を上らず。臣意王后の弟宋建を望見し、告げて曰く、「君病有り。往きて四五日、君要脇痛みて俛仰すべからず、又小溲するを得ず。亟かに治せずんば、病即ち入りて腎を濡さん。其の未だ五蔵に舎らざるに及びて、急に之を治せよ。病方に今腎濡に客たり。此れ所謂『腎痹』なり」と。宋建曰く、「然り。建故より要脊の痛有り。往きて四五日、天雨ふる。黄氏の諸倩建の家の京下の方石を見て、即ち之を弄ぶ。建も亦之に効はんと欲し、之に効ふも起こす能はず、即ち復た之を置く。暮に、要脊痛み、溺するを得ず、今に至るまで愈えず」と。建の病は之を好んで重きを持つに得たり。建の病を知る所以の者は、臣意其の色を見るに、太陽の色乾き、腎部の上より要以下に界する者枯るること四分所なり。故に往きて四五日なるを以て其の発するを知る。臣意即ち為に柔湯を為りて之を服せしむ。十八日所にして病愈ゆ。済北王の侍者韓女要背の痛を病み、寒熱す。衆医皆以て寒熱と為す。臣意脈を診して曰く、「内寒にして、月事下らざるなり」と。即ち竄するに薬を以てし、旋ち下りて、病已ゆ。病は之を男子を欲して得べからざるに得たり。韓女の病を知る所以の者は、其の脈を診する時、之を切するに、腎脈なり、嗇にして属せず。嗇にして属せざる者は、其の来ること難く、堅し。故に月下らずと曰ふ。肝脈弦にして、左口に出づ。故に男子を欲して得べからずと曰ふなり。臨菑の氾里の女子薄吾病甚だし。衆医皆以て寒熱篤く、当に死すべく、治せずと為す。臣意其の脈を診して曰く、「蟯瘕なり」と。蟯瘕の病為る、腹大にして、上膚黄麤、之を循づれば戚戚然たり。臣意飲ましむるに芫華一撮を以てす。即ち蟯を出だすこと数升可り、病已え、三十日にして故の如し。病蟯は之を寒溼に得たり。寒溼の気宛篤して発せず、化して虫と為る。
-
史記 扁鵲倉公列伝臣意の薄吾の病を知る所以の者は、其の脈を切し、其の尺を循づるに、其の尺索刺麤にして、毛美にして奉発す。是れ虫気なり。其の色沢ある者は、中蔵に邪気の重病無し。斉の淳于司馬病む。臣意其の脈を切し、告げて曰く、「当に迵風を病むべし。迵風の状は、飲食嗌を下りて輒ち之を後にす。病は之を飽食して疾走するに得たり」と。淳于司馬曰く、「我王の家に之きて馬肝を食ひ、食飽くこと甚だし。酒の来るを見て、即ち走り去り、駆けて疾く舎に至り、即ち泄らすこと数十出なり」と。臣意告げて曰く、「火斉の米汁を為りて之を飲めば、七八日にして当に愈ゆべし」と。時に医秦信旁に在り。臣意去る。信左右の閣都尉に謂ひて曰く、「意は淳于司馬の病を以て何と為す」と。曰く、「以て迵風と為し、治すべしとす」と。信即ち笑ひて曰く、「是れ知らざるなり。淳于司馬の病は、法として当に後九日にして死すべし」と。即ち後九日にして死せず。其の家復た臣意を召す。臣意往きて之に問ふに、尽く意の診の如し。臣即ち為に一たび火斉の米汁を為り、之を服せしむ。七八日にして病已ゆ。之を知る所以の者は、其の脈を診する時、之を切するに、尽く法の如し。其の病順なり。故に死せず。斉の中郎破石病む。臣意其の脈を診し、告げて曰く、「肺傷る。治せず。当に後十日の丁亥に血を溲して死すべし」と。即ち後十一日、血を溲して死す。破石の病は、之を馬より墮ちて石上に僵るるに得たり。破石の病を知る所以の者は、其の脈を切するに、肺陰の気を得たり。其の来ること散じ、数道至りて一ならざるなり。色又之に乗ず。其の馬より墮つるを知る所以の者は、之を切するに番陰の脈を得たり。番陰の脈は虚里に入り、肺脈に乗ず。肺脈散ずる者は、固より色変じて乗ずるなり。期に中らずして死する所以の者は、師言ひて曰く、「病者穀に安んずれば即ち期を過ぎ、穀に安んぜざれば則ち期に及ばず」と。其の人黍を嗜む。黍は肺を主る。故に期を過ぐ。血を溲する所以の者は、診脈法に曰く、「病みて養ふに陰処を喜む者は順死し、養ふに陽処を喜む者は逆死す」と。
-
史記 扁鵲倉公列伝其の人自ら静かにするを喜み、躁がず、又久しく安坐し、几に伏して寐ぬ。故に血下り泄る。斉王の侍医遂病み、自ら五石を練りて之を服す。臣意往きて之に過ぐ。遂意に謂ひて曰く、「不肖病有り。幸ひに遂を診せよ」と。臣意即ち之を診し、告げて曰く、「公の病は中熱なり。論に曰く、『中熱して溲せざる者は、五石を服すべからず』と。石の薬為るや精悍なり。公之を服して数々溲するを得ず。亟かに服する勿れ。色将に臃を発せんとす」と。遂曰く、「扁鵲曰く、『陰石は以て陰病を治し、陽石は以て陽病を治す』と。夫れ薬石なる者は陰陽水火の斉有り。故に中熱すれば、即ち陰石柔斉を為りて之を治し、中寒すれば、即ち陽石剛斉を為りて之を治す」と。臣意曰く、「公の論ずる所遠し。扁鵲是の若く言ふと雖も、然れども必ず審らかに診し、度量を起こし、規矩を立て、権衡を称り、色脈表裏有余不足順逆の法を合はせ、其の人の動静と息との相応ずるを参じて、乃ち以て論ずべし。論に曰く、『陽疾内に処り、陰形外に応ずる者は、悍薬及び鑱石を加へず』と。夫れ悍薬中に入れば、則ち邪気辟きて、宛気愈々深し。診法に曰く、『二陰外に応じ、一陽内に接する者は、剛薬を以てすべからず』と。剛薬入れば則ち陽を動かし、陰病益々衰へ、陽病益々箸はれ、邪気流行し、重く俞に困しむと為り、忿発して疽と為る」と。意之に告げて後百余日、果たして疽と為りて乳の上に発し、缺盆に入りて、死す。此れ論の大体を謂ふなり。必ず経紀有り。拙工一として習はざる有れば、文理陰陽失す。斉王故陽虚侯為りし時、病甚だし。衆医皆以て蹷と為す。臣意脈を診し、以て痹と為す。根は右脇の下に在り、大いさ覆杯の如し。人をして喘ぎ、逆気して食ふ能はざらしむ。臣意即ち火斉の粥を以て且つ飲ましむ。六日にして気下る。即ち更に丸薬を服せしむ。出入六日にして、病已ゆ。病は之を内に得たり。之を診する時其の経解を識る能はざるも、大いに其の病の在る所を識る。
-
史記 扁鵲倉公列伝脈法に曰く、「之を沈めて大いに堅く、之を浮かべて大いに緊なる者は、病は主として腎に在り」と。腎之を切するに相反するなり。脈大にして躁なり。大なる者は、膀胱の気なり。躁なる者は、中に熱有りて溺赤し。斉の章武里の曹山跗病む。臣意其の脈を診して曰く、「肺消癉なり。加ふるに寒熱を以てす」と。即ち其の人に告げて曰く、「死せん、治せず。其の共養に適へよ。此れ当に医治すべからず」と。法に曰く、「後三日にして当に狂ひ、妄りに起ちて行き、走らんと欲す。後五日にして死す」と。即ち期の如く死す。山跗の病は之を盛怒して以て接内するに得たり。山跗の病を知る所以の者は、臣意其の脈を切するに、肺気熱するなり。脈法に曰く、「平らかならず鼓せざるは、形弊る」と。此れ五蔵の高きの遠く数々経を以て病むなり。故に之を切する時平らかならずして代はる。平らかならざる者は、血其の処に居らざるなり。代はる者は、時に参撃并び至り、乍ち躁に乍ち大なり。此れ両絡脈絶す。故に死して治せず。寒熱を加ふる所以の者は、其の人尸奪するを言ふなり。尸奪なる者は、形弊る。形弊るる者は、当に関灸鑱石し、及び毒薬を飲ますべからず。臣意未だ往きて診せざる時、斉の太医先に山跗の病を診し、其の足の少陽の脈口に灸し、而して之に半夏丸を飲ます。病者即ち泄注し、腹中虚す。又其の少陰の脈に灸す。是れ肝を壊ること剛く絶すること深し。是の如く重ねて病者の気を損ず。故を以て寒熱を加ふ。後三日にして当に狂ふべき所以の者は、肝の一絡連属して乳下の陽明に結絶す。故に絡絶して、陽明の脈を開く。陽明の脈傷るれば、即ち当に狂走すべし。後五日にして死する者は、肝と心と相去ること五分、故に五日にして尽くと曰ふ。尽くれば即ち死す。斉の中尉潘満如少腹の痛を病む。臣意其の脈を診して曰く、「遺積瘕なり」と。臣意即ち斉の太僕臣饒・内史臣繇に謂ひて曰く、「中尉復た自ら内を止めずんば、則ち三十日にして死せん」と。後二十余日、血を溲して死す。病は之を酒と内とに得たり。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る