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史記 / 田叔列伝

褚先生曰:臣為郎時,聞之曰田仁故與任安相善。任安,滎陽人也。少孤貧困,為人將車之長安,留,求事為小吏,未有因緣也,因占著名數。武功,扶風西界小邑也,谷口蜀道近山。安以為武功小邑,無豪,易高也,安留,代人為求盜亭父。後為亭長。邑中人民俱出獵,任安常為人分麋鹿雉兔,部署老小當壯劇易處,眾人皆喜,曰:「無傷也,任少卿分別平,有智略。」明日復合會,會者數百人。任少卿曰:「某子甲何為不來乎?」諸人皆怪其見之疾也。其後除為三老,舉為親民,出為三百石長,治民。坐上行出游共帳不辦,斥免。乃為衛將軍舍人,與田仁會,俱為舍人,居門下,同心相愛。此二人家貧,無錢用以事將軍家監,家監使養惡齧馬。兩人同床臥,仁竊言曰:「不知人哉家監也!」任安曰:「將軍尚不知人,何乃家監也!」衛將軍從此兩人過平陽主,主家令兩人與騎奴同席而食,此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之,莫敢呵。其後有詔募擇衛將軍舍人以為郎,將軍取舍人中富給者,令具鞌馬絳衣玉具劍,欲入奏之。會賢大夫少府趙禹來過衛將軍,將軍呼所舉舍人以示趙禹。趙禹以次問之,十餘人無一人習事有智略者。

新字:褚先生曰:臣為郎時,聞之曰田仁故与任安相善。任安,滎陽人也。少孤貧困,為人将車之長安,留,求事為小吏,未有因縁也,因占著名数。武功,扶風西界小邑也,谷口蜀道近山。安以為武功小邑,無豪,易高也,安留,代人為求盗亭父。後為亭長。邑中人民倶出猟,任安常為人分麋鹿雉兔,部署老小当壮劇易処,衆人皆喜,曰:「無傷也,任少卿分別平,有智略。」明日復合会,会者数百人。任少卿曰:「某子甲何為不来乎?」諸人皆怪其見之疾也。其後除為三老,舉為親民,出為三百石長,治民。坐上行出游共帳不辦,斥免。乃為衛将軍舎人,与田仁会,倶為舎人,居門下,同心相愛。此二人家貧,無銭用以事将軍家監,家監使養悪齧馬。両人同床臥,仁窃言曰:「不知人哉家監也!」任安曰:「将軍尚不知人,何乃家監也!」衛将軍従此両人過平陽主,主家令両人与騎奴同席而食,此二子抜刀列断席別坐。主家皆怪而悪之,莫敢呵。其後有詔募択衛将軍舎人以為郎,将軍取舎人中富給者,令具鞌馬絳衣玉具剣,欲入奏之。会賢大夫少府趙禹来過衛将軍,将軍呼所舉舎人以示趙禹。趙禹以次問之,十余人無一人習事有智略者。

書き下し

褚先生曰く、臣郎為りし時、之を聞きて曰く、田仁は故より任安と相善し。任安は、滎陽の人なり。少くして孤にして貧困、人の為に車を将ゐて長安に之き、留まり、事を求めて小吏と為らんとするも、未だ因縁有らざるなり。因りて名数を占著す。武功は、扶風の西界の小邑なり。谷口は蜀道にして山に近し。安以為へらく、武功は小邑にして、豪無く、高くし易しと。安留まり、人に代はりて求盗亭父と為る。後に亭長と為る。邑中の人民倶に出でて猟するに、任安常に人の為に麋鹿雉兎を分かち、老小壮の劇易の処に当たるを部署す。衆人皆喜びて曰く、「傷む無きなり、任少卿は分別平らかにして、智略有り」と。明日復た合会するに、会する者数百人。任少卿曰く、「某子甲は何為れぞ来らざるか」と。諸人皆其の之を見ることの疾きを怪しむ。其の後除せられて三老と為り、挙げられて親民と為り、出でて三百石の長と為り、民を治む。上の行きて出游するに共帳辦ぜざるに坐して、斥け免ぜらる。乃ち衛将軍の舎人と為り、田仁と会し、倶に舎人と為り、門下に居り、心を同じくして相愛す。此の二人家貧しく、銭の以て将軍の家監に事ふる無し。家監悪齧の馬を養はしむ。両人床を同じくして臥す。仁竊かに言ひて曰く、「人を知らざるかな家監や」と。任安曰く、「将軍すら尚ほ人を知らず、何ぞ乃ち家監をや」と。衛将軍此の両人を従へて平陽主に過ぎる。主の家両人をして騎奴と席を同じくして食はしむ。此の二子刀を抜きて席を列断して別に坐す。主の家皆怪しみて之を悪むも、敢へて呵する莫し。其の後詔有りて衛将軍の舎人を募択して以て郎と為さんとす。将軍舎人の中の富給なる者を取り、鞍馬・絳衣・玉具の剣を具へしめ、入りて之を奏せんと欲す。会々賢大夫少府趙禹来りて衛将軍に過ぎる。将軍挙ぐる所の舎人を呼びて以て趙禹に示す。趙禹次を以て之に問ふに、十余人一人として事に習ひ智略有る者無し。

現代語訳

褚先生(褚少孫)は言う。わたしが郎であった時、こう聞いた。田仁はもともと任安と親しかった。任安は滎陽の人である。幼くして父を失い貧しく、人のために車を引いて長安に行き、そのまま留まって職を求め下級役人になろうとしたが、つてがなかった。そこで(扶風の武功県で)戸籍に名を登録した。武功は扶風郡の西の境にある小さな町で、谷口は蜀へ通じる道で山に近い。任安は、武功は小さな町で有力者がいないから、頭角を現しやすいと考えたのである。任安はそこに留まり、人に代わって求盗・亭父(宿駅の治安係・雑役)となった。後に亭長となった。町の人々がそろって狩りに出ると、任安はいつも人々のために大鹿・鹿・雉・兎を分配し、老人・子ども・壮年の者を、それぞれ難しい場所と易しい場所に振り分けて配置した。人々は皆喜んで、「不満はない。任少卿(任安)は分け方が公平で、知恵と才覚がある」と言った。翌日また集まったとき、集まった者は数百人いた。任少卿は「某家の甲はなぜ来ないのか」と言った。人々は皆、彼が見て取るのが早いことに驚いた。その後、任安は三老(郷の長老役)に任じられ、推挙されて親民(民を治める官)となり、地方に出て三百石の県長となり、民を治めた。天子が巡幸した際に幕や調度の準備が整わなかった罪で、罷免された。そこで衛将軍(衛青)の舎人となり、田仁と出会い、ともに舎人として門下に住み、心を合わせて親しんだ。この二人は家が貧しく、将軍家の執事に贈り物をして取り入る金がなかったので、執事は二人に噛み癖のある悪い馬の世話をさせた。二人が同じ寝台に寝ていたとき、田仁がこっそり言った。「人を見る目がないな、あの執事は」。任安は言った。「将軍でさえ人を見る目がないのだ。まして執事などなおさらだ」。衛将軍がこの二人を連れて平陽公主の家を訪れたとき、公主の家では二人を騎馬の奴僕と同じ敷物で食事させようとした。二人は刀を抜いて敷物を切り分け、別に座った。公主の家の者は皆あやしんで二人を憎んだが、あえて叱る者はいなかった。その後、衛将軍の舎人の中から選んで郎にせよという詔があった。将軍は舎人の中から裕福な者を選び、鞍をつけた馬・赤い衣・玉で飾った剣をそろえさせて、宮中に入って上奏しようとした。ちょうどその時、賢大夫である少府の趙禹が衛将軍を訪ねて来た。将軍は推挙しようとしていた舎人を呼んで趙禹に見せた。趙禹が順番に問いただしたところ、十数人の中に、一人として実務に通じ知恵と才覚のある者はいなかった。

解説

ここからは「褚先生曰」、つまり前漢の褚少孫が後から書き加えた補筆で、田仁の盟友任安の話です。任安は、後に司馬遷が「報任少卿書」という有名な手紙を送った相手として知られます。孤児で貧しかった任安は、有力者のいない小さな町を選んで身を立て、狩りの獲物の分配や人の配置を公平にこなして信望を得ました。集まった数百人の中から欠席者をすぐ見抜いた逸話は、人をよく見る力を示しています。その後、衛青の舎人となり田仁と出会いますが、賄賂を贈れない二人は執事に冷遇され、「将軍すら人を知らず」と嘆きます。平陽公主の家で奴僕と同席させられると敷物を刀で切って別に座る気骨も描かれます。そして衛青が見栄えのよい富家の子を推挙しようとした場面で、賢臣趙禹が現れます。外見や財力で人を選ぶ危うさは、今の採用にも通じる話です。

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