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史記 / 劉敬叔孫通列伝

若陛下不能遣長公主,而令宗室及後宮詐稱公主,彼亦知,不肯貴近,無益也。」高帝曰:「善。」欲遣長公主。呂后日夜泣,曰:「妾唯太子、一女,柰何棄之匈奴!」上竟不能遣長公主,而取家人子名為長公主,妻單于。使劉敬往結和親約。劉敬從匈奴來,因言「匈奴河南白羊、樓煩王,去長安近者七百里,輕騎一日一夜可以至秦中。秦中新破,少民,地肥饒,可益實。夫諸侯初起時,非齊諸田,楚昭、屈、景莫能興。今陛下雖都關中,實少人。北近胡寇,東有六國之族,宗彊,一日有變,陛下亦未得高枕而臥也。臣願陛下徙齊諸田,楚昭、屈、景,燕、趙、韓、魏後,及豪桀名家居關中。無事,可以備胡;諸侯有變,亦足率以東伐。此彊本弱末之術也」。上曰:「善。」乃使劉敬徙所言關中十餘萬口。叔孫通者,薛人也。秦時以文學徵,待詔博士。數歲,陳勝起山東,使者以聞,二世召博士諸儒生問曰:「楚戍卒攻蘄入陳,於公如何?」博士諸生三十餘人前曰:「人臣無將,將即反,罪死無赦。願陛下急發兵擊之。」二世怒,作色。叔孫通前曰:「諸生言皆非也。夫天下合為一家,毀郡縣城,鑠其兵,示天下不復用。且明主在其上,法令具於下,使人人奉職,四方輻輳,安敢有反者!

新字:若陛下不能遣長公主,而令宗室及後宮詐称公主,彼亦知,不肯貴近,無益也。」高帝曰:「善。」欲遣長公主。呂后日夜泣,曰:「妾唯太子、一女,柰何棄之匈奴!」上竟不能遣長公主,而取家人子名為長公主,妻単于。使劉敬往結和親約。劉敬従匈奴来,因言「匈奴河南白羊、楼煩王,去長安近者七百里,軽騎一日一夜可以至秦中。秦中新破,少民,地肥饒,可益実。夫諸侯初起時,非斉諸田,楚昭、屈、景莫能興。今陛下雖都関中,実少人。北近胡寇,東有六国之族,宗彊,一日有変,陛下亦未得高枕而臥也。臣願陛下徙斉諸田,楚昭、屈、景,燕、趙、韓、魏後,及豪桀名家居関中。無事,可以備胡;諸侯有変,亦足率以東伐。此彊本弱末之術也」。上曰:「善。」乃使劉敬徙所言関中十余万口。叔孫通者,薛人也。秦時以文学徴,待詔博士。数歳,陳勝起山東,使者以聞,二世召博士諸儒生問曰:「楚戍卒攻蘄入陳,於公如何?」博士諸生三十余人前曰:「人臣無将,将即反,罪死無赦。願陛下急発兵撃之。」二世怒,作色。叔孫通前曰:「諸生言皆非也。夫天下合為一家,毀郡県城,鑠其兵,示天下不復用。且明主在其上,法令具於下,使人人奉職,四方輻輳,安敢有反者!

書き下し

若し陛下長公主を遣はす能はずして、宗室及び後宮をして詐りて公主と稱せしめば、彼も亦知りて、貴び近づくることを肯ぜず、益無きなり」と。高帝曰く、「善し」と。長公主を遣はさんと欲す。呂后日夜泣きて曰く、「妾唯だ太子と一女とのみ。柰何ぞ之を匈奴に棄てん」と。上竟に長公主を遣はす能はずして、家人の子を取りて長公主と名づけ、單于に妻はす。劉敬をして往きて和親の約を結ばしむ。劉敬匈奴より來り、因りて言ふ、「匈奴の河南の白羊・樓煩王、長安を去ること近き者は七百里、輕騎一日一夜にして以て秦中に至るべし。秦中は新たに破れ、民少なけれども、地は肥饒にして、益々實たすべし。夫れ諸侯初めて起こる時、齊の諸田、楚の昭・屈・景に非ざれば興る能ふ莫し。今陛下關中に都すと雖も、實は人少なし。北は胡寇に近く、東には六國の族有り、宗彊し。一日變有らば、陛下も亦未だ枕を高くして臥すを得ざるなり。臣願はくは陛下、齊の諸田、楚の昭・屈・景、燕・趙・韓・魏の後、及び豪桀名家を徙して關中に居らしめよ。事無ければ、以て胡に備ふべく、諸侯變有らば、亦率ゐて以て東伐するに足る。此れ本を彊くして末を弱むるの術なり」と。上曰く、「善し」と。乃ち劉敬をして言ふ所の關中に徙すこと十餘萬口ならしむ。叔孫通は、薛の人なり。秦の時文學を以て徵され、博士に待詔す。數歲にして、陳勝山東に起こる。使者以て聞す。二世、博士諸儒生を召して問ひて曰く、「楚の戍卒蘄を攻めて陳に入る。公に於いて如何」と。博士諸生三十餘人前みて曰く、「人臣は將(はか)ること無し。將らば即ち反なり。罪死して赦す無し。願はくは陛下急ぎ兵を發して之を擊て」と。二世怒りて色を作す。叔孫通前みて曰く、「諸生の言は皆非なり。夫れ天下合して一家と為り、郡縣の城を毀ち、其の兵を鑠かし、天下に復た用ゐざるを示す。且つ明主其の上に在り、法令其の下に具はり、人人をして職を奉ぜしめ、四方輻輳す。安んぞ敢へて反する者有らんや。

現代語訳

「もし陛下が長公主をお遣わしになれず、皇族の娘や後宮の女を偽って公主と称させたなら、冒頓もそれを見抜き、重んじて近づけようとはしないので、益はありません。」高帝は「よし」と言って、長公主を遣わそうとした。すると呂后が日夜泣いて言った。「わたしには太子と娘一人しかおりません。どうしてその娘を匈奴に捨てられましょう。」高帝は結局長公主を遣わすことができず、良家の娘を取って長公主と名づけ、単于に嫁がせた。そして劉敬を遣わして和親の盟約を結ばせた。劉敬は匈奴から戻ると、こう進言した。「匈奴の黄河以南にいる白羊王と楼煩王は、長安から近いところでわずか七百里で、軽騎兵なら一昼夜で秦中(関中)に着く。秦中は戦乱で荒れたばかりで民が少ないのですが、土地は肥えているので、人を増やして満たすことができる。そもそも諸侯が秦に反旗を翻したとき、斉の田氏一族や楚の昭・屈・景の三氏でなければ、勢いを起こせませんでした。いま陛下は関中に都を置かれましたが、実際には人が少ない。北は匈奴の侵入に近く、東には旧六国の一族がいて、その宗族は強大だ。ひとたび変事が起これば、陛下も枕を高くして眠ることはできません。どうか陛下、斉の田氏一族、楚の昭・屈・景氏、燕・趙・韓・魏の王族の子孫、および各地の豪傑や名家を関中に移住させてください。何事もなければ匈奴への備えとなり、諸侯に変事があれば、彼らを率いて東方を討つのにも足りる。これこそ根本を強くし末端を弱める術だ。」高帝は「よし」と言い、劉敬に命じて、その言うとおり十万余りの人々を関中に移住させた。叔孫通(しゅくそんとう)は薛の人である。秦の時代に学問によって召され、博士の候補として詔を待つ身となった。数年たって陳勝が山東で挙兵し、使者がその報告をもたらした。二世皇帝は博士や儒学者たちを呼んで尋ねた。「楚の守備兵が蘄を攻めて陳に入ったというが、おまえたちはどう見るか。」博士や学者三十余人が進み出て言った。「臣下たる者は謀反を企てることは許されません。企てればそれはすなわち反逆であり、死罪にあたり赦されるものではありません。どうか陛下、急いで兵を出して討ってください。」二世は怒って顔色を変えた。叔孫通が進み出て言った。「皆の言うことはすべて間違いだ。そもそも天下は一つの家となり、郡県の城壁は取り壊され、武器は溶かされて、天下にもはや兵を用いないことが示されている。しかも上には明君がおられ、下には法令が備わり、人々はそれぞれ職務に励み、四方から物も人も中央に集まっている。どうして反逆する者などおりましょうか。

解説

この段には二つの話が入っています。一つは劉敬の和親策の続きで、呂后が泣いて娘を手放さず、結局は別の娘を公主と偽って送ったこと、そして劉敬が関中の人口不足を指摘し、旧六国の名族や豪傑十万余りを都の周りへ移す策を進めたことです。これは地方の有力者の力を削ぎ、中央を厚くする本を強め末を弱める術として、後の漢の徙民政策の先がけになりました。もう一つは叔孫通の登場で、秦の二世皇帝に陳勝の反乱を問われ、正直に反乱だと言った儒者たちが怒りを買う中、彼だけが皇帝の機嫌に合わせて答え始めます。献策が身内の情で骨抜きにされる現実と、権力者の顔色を読む処世が並んでいて、組織の中で正論がどう扱われるかを考えさせます。

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