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史記 / 平原君虞卿列伝

公孫龍聞之,夜駕見平原君曰:「龍聞虞卿欲以信陵君之存邯鄲爲君請封,有之乎?」平原君曰:「然。」龍曰:「此甚不可。且王舉君而相趙者,非以君之智能爲趙國無有也。割東武城而封君者,非以君爲有功也,而以國人無勳,乃以君爲親戚故也。君受相印不辭無能,割地不言無功者,亦自以爲親戚故也。今信陵君存邯鄲而請封,是親戚受城而國人計功也。此甚不可。且虞卿操其兩權,事成,操右券以責;事不成,以虛名德君。君必勿聽也。」平原君遂不聽虞卿。平原君以趙孝成王十五年卒。子孫代,後竟與趙俱亡。平原君厚待公孫龍。公孫龍善爲堅白之辯,及鄒衍過趙言至道,乃絀公孫龍。

新字:公孫竜聞之,夜駕見平原君曰:「竜聞虞卿欲以信陵君之存邯鄲為君請封,有之乎?」平原君曰:「然。」竜曰:「此甚不可。且王舉君而相趙者,非以君之智能為趙国無有也。割東武城而封君者,非以君為有功也,而以国人無勲,乃以君為親戚故也。君受相印不辞無能,割地不言無功者,亦自以為親戚故也。今信陵君存邯鄲而請封,是親戚受城而国人計功也。此甚不可。且虞卿操其両権,事成,操右券以責;事不成,以虚名徳君。君必勿聴也。」平原君遂不聴虞卿。平原君以趙孝成王十五年卒。子孫代,後竟与趙倶亡。平原君厚待公孫竜。公孫竜善為堅白之弁,及鄒衍過趙言至道,乃絀公孫竜。

書き下し

公孫竜これを聞き、夜駕して平原君に見えて曰く、「竜聞く、虞卿、信陵君の邯鄲を存するを以て君の為に封を請はんと欲すと、これ有るか」と。平原君曰く、「然り」と。竜曰く、「此れ甚だ不可なり。且つ王の君を挙げて趙に相たらしむる者は、君の智能を以て趙国に有ること無しと為すに非ざるなり。東武城を割きて君を封ずる者は、君を以て功有りと為すに非ざるなり、而して国人勲無きを以て、乃ち君を以て親戚と為すの故なり。君の相印を受けて無能を辞せず、地を割かれて無功を言はざる者も、また自ら以て親戚の故と為せばなり。今、信陵君邯鄲を存して封を請ふは、是れ親戚城を受けて国人功を計るなり。此れ甚だ不可なり。且つ虞卿はその両権を操る、事成らば、右券を操りて以て責め、事成らずんば、虚名を以て君に徳とせられん。君必ず聴くこと勿かれ」と。平原君遂に虞卿に聴かず。平原君、趙の孝成王の十五年を以て卒す。子孫代はり、後に竟に趙と倶に亡ぶ。平原君、公孫竜を厚く待す。公孫竜は善く堅白の弁を為す、鄒衍の趙を過ぎりて至道を言ふに及び、乃ち公孫竜を絀く。

現代語訳

公孫竜はこれを聞くと、夜に車を走らせて平原君に会いに来て言った。「虞卿が、信陵君が邯鄲を救ったことを理由に、あなたのために封地の加増を願い出ようとしていると聞いた。本当か。」平原君は言った。「そうだ。」公孫竜は言った。「それはまったくいけない。そもそも王があなたを抜擢して趙の宰相にしたのは、あなたほどの知恵と才能が趙の国にほかにいないからではない。東武城を割いてあなたを封じたのも、あなたに功があったからではなく、国の人々には功績がなく、あなたが王の親族だからだ。あなたが宰相の印綬を受けても無能を理由に辞退せず、土地を与えられても功がないとは言わなかったのも、自分が親族だからだと思っていたからだろう。いま信陵君が邯鄲を救ったのに、あなたが封地を願い出るのは、親族として城をもらっておきながら、国の人々と同じように功を数えることになる。これはまったくいけない。それに虞卿は両方に利く手を握っている。事が成れば、手形の片割れを握って貸しを取り立てるように恩を求め、事が成らなくても、あなたのために骨を折ったという空の名目であなたに恩を売ることになる。あなたは決して聞き入れてはならない。」平原君はそこで虞卿の言葉に従わなかった。平原君は趙の孝成王の十五年に亡くなった。子孫が跡を継いだが、後に結局趙と共に滅んだ。平原君は公孫竜を手厚くもてなしていた。公孫竜は「堅白」の弁論を得意としたが、鄒衍が趙に立ち寄って至高の道を説くと、平原君は公孫竜を退けた。

解説

平原君の封地加増の件と、その最期を記した段です。邯鄲が救われた後、虞卿は「信陵君が邯鄲を救った」ことを理由に平原君の加増を願い出ようとしました。そこへ名家の論客公孫竜が夜中に駆けつけ、「あなたが宰相になり封地をもらったのは才能や功績のためではなく、王の親族だからだ。親族として恩恵を受けておきながら、功を数えて加増を求めるのは筋が通らない」と諫めます。さらに虞卿は、成功すれば恩を取り立て、失敗しても骨を折ったと恩を売れる立場にある、と仲介者の打算も見抜きました。平原君はこれに従い、加増を求めませんでした。自分の地位が実力によるのか、縁故によるのかを冷静に見極め、身の程を超えた報酬を求めないという教訓は、今の組織で役職や報酬を考えるときにも通じます。末尾には、公孫竜が鄒衍の登場で退けられたという、学派の盛衰も記されています。

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