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史記 / 魯周公世家

伯禽即位之後,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并興反。於是伯禽率師伐之於肸,作肸誓,曰:『陳爾甲胄,無敢不善。無敢傷牿。馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐,敬復之。無敢寇攘,踰墻垣。魯人三郊三隧,峙爾芻茭、糗糧、楨榦,無敢不逮。我甲戌筑而征徐戎,無敢不及,有大刑。』作此肸誓,遂平徐戎,定魯。魯公伯禽卒,子考公酋立。考公四年卒,立弟熙,是謂煬公。煬公筑茅闕門。六年卒,子幽公宰立。幽公十四年,幽公弟沸殺幽公而自立,是爲魏公。魏公五十年卒,子厲公擢立。厲公三十七年卒,魯人立其弟具,是爲獻公。獻公三十二年卒,子真公濞立。真公十四年,周厲王無道,出奔彘,共和行政。二十九年,周宣王即位。武公九年春,武公與長子括,少子戲,西朝周宣王。宣王愛戲,欲立戲爲魯太子。周之樊仲山父諫宣王曰:『廢長立少,不順;不順,必犯王命;犯王命,必誅之:故出令不可不順也。令之不行,政之不立;行而不順,民將棄上。夫下事上,少事長,所以爲順。今天子建諸矦,立其少,是教民逆也。若魯從之,諸矦效之,王命將有所壅;若弗從而誅之,是自誅王命也。誅之亦失,不誅亦失,王其圖之。』宣王弗聽,卒立戲爲魯太子。夏,武公歸而卒,戲立,是爲懿公。

新字:伯禽即位之後,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并興反。於是伯禽率師伐之於肸,作肸誓,曰:『陳爾甲胄,無敢不善。無敢傷牿。馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐,敬復之。無敢寇攘,踰墻垣。魯人三郊三隧,峙爾芻茭、糗糧、楨榦,無敢不逮。我甲戌筑而征徐戎,無敢不及,有大刑。』作此肸誓,遂平徐戎,定魯。魯公伯禽卒,子考公酋立。考公四年卒,立弟熙,是謂煬公。煬公筑茅闕門。六年卒,子幽公宰立。幽公十四年,幽公弟沸殺幽公而自立,是為魏公。魏公五十年卒,子厲公擢立。厲公三十七年卒,魯人立其弟具,是為献公。献公三十二年卒,子真公濞立。真公十四年,周厲王無道,出奔彘,共和行政。二十九年,周宣王即位。武公九年春,武公与長子括,少子戯,西朝周宣王。宣王愛戯,欲立戯為魯太子。周之樊仲山父諫宣王曰:『廃長立少,不順;不順,必犯王命;犯王命,必誅之:故出令不可不順也。令之不行,政之不立;行而不順,民将棄上。夫下事上,少事長,所以為順。今天子建諸矦,立其少,是教民逆也。若魯従之,諸矦効之,王命将有所壅;若弗従而誅之,是自誅王命也。誅之亦失,不誅亦失,王其図之。』宣王弗聴,卒立戯為魯太子。夏,武公帰而卒,戯立,是為懿公。

書き下し

伯禽即位の後、管・蔡等の反する有り。淮夷・徐戎も亦并せ興りて反す。是に於て伯禽、師を率ゐて之を肸に伐ち、肸誓を作りて、曰く、「爾の甲冑を陳ね、敢て善からざる無かれ。敢て牿を傷つくる無かれ。馬牛其れ風し、臣妾逋逃するも、敢て越えて逐ふ勿かれ、敬みて之を復せ。敢て寇攘して、墻垣を踰ゆる無かれ。魯人の三郊三隧、爾の芻茭・糗糧・楨榦を峙へよ、敢て逮ばざる無かれ。我、甲戌に築きて徐戎を征す。敢て及ばざる無かれ。大刑有らん」と。此の肸誓を作り、遂に徐戎を平げ、魯を定む。魯公伯禽卒し、子の考公酋立つ。考公四年にして卒し、弟熙を立つ。是れを煬公と謂ふ。煬公、茅闕門を築く。六年にして卒し、子の幽公宰立つ。幽公の十四年、幽公の弟沸、幽公を殺して自立す。是れを魏公と為す。魏公五十年にして卒し、子の厲公擢立つ。厲公三十七年にして卒し、魯人其の弟具を立つ。是れを献公と為す。献公三十二年にして卒し、子の真公濞立つ。真公の十四年、周の厲王無道にして、出でて彘に奔り、共和して政を行ふ。二十九年、周の宣王即位す。武公の九年春、武公、長子括・少子戯と、西のかた周の宣王に朝す。宣王、戯を愛し、戯を立てて魯の太子と為さんと欲す。周の樊仲山父、宣王を諫めて曰く、「長を廃して少を立つるは、順ならず。順ならざれば、必ず王命を犯す。王命を犯せば、必ず之を誅す。故に令を出すは順ならざる可からざるなり。令の行はれざるは、政の立たざるなり。行はれて順ならざれば、民将に上を棄てんとす。夫れ下の上に事へ、少の長に事ふるは、順を為す所以なり。今、天子諸侯を建て、其の少を立つるは、是れ民に逆を教ふるなり。若し魯之に従ひ、諸侯之に効はば、王命将に壅がる所有らんとす。若し従はずして之を誅すれば、是れ自ら王命を誅するなり。之を誅するも亦失ひ、誅せざるも亦失ふ。王其れ之を図れ」と。宣王聴かず、卒に戯を立てて魯の太子と為す。夏、武公帰りて卒し、戯立つ。是れを懿公と為す。

現代語訳

伯禽が即位した後、管叔・蔡叔らの反乱があった。淮夷と徐戎もあわせて起こって反乱した。そこで伯禽は軍を率いて肸(きつ)の地でこれを討ち、「肸誓」を作って言った。「お前たちの鎧と兜を並べて整え、手入れを怠るな。囲いの中の牛馬を傷つけるな。牛馬が逃げ出したり、召使いの男女が逃げたりしても、勝手に持ち場を越えて追いかけてはならない。つつしんで元の持ち主に返せ。略奪したり、垣根を乗り越えたりしてはならない。魯の人々のうち三郊三隧(都の外の地域)の者は、まぐさ・干し飯・築城用の板や柱を用意しておけ。不足があってはならない。私は甲戌の日に砦を築いて徐戎を征伐する。遅れる者がいてはならない。遅れれば重い刑罰を科す」。この「肸誓」を作って、ついに徐戎を平定し、魯を安定させた。魯公伯禽が亡くなり、子の考公酋が立った。考公は四年で亡くなり、弟の熙を立てた。これを煬公という。煬公は茅闕門を築いた。六年で亡くなり、子の幽公宰が立った。幽公の十四年、幽公の弟の沸が幽公を殺して自ら立った。これが魏公である。魏公は五十年で亡くなり、子の厲公擢が立った。厲公は三十七年で亡くなり、魯の人々はその弟の具を立てた。これが献公である。献公は三十二年で亡くなり、子の真公濞が立った。真公の十四年、周の厲王は無道であったため国外に出て彘に逃げ、共和の政治が行われた。二十九年、周の宣王が即位した。武公の九年の春、武公は長男の括と末子の戯とともに、西の周に行って宣王に朝見した。宣王は戯をかわいがり、戯を魯の太子に立てようとした。周の樊仲山父(はんちゅうざんぽ)が宣王を諫めて言った。「長男を廃して末子を立てるのは、道理に従わないことだ。道理に従わなければ、必ず王命に背く者が出る。王命に背けば、必ず誅罰しなければならない。だから命令を出すときは道理に従わなければならないのだ。命令が行われなければ政治は成り立たない。行われても道理に従わなければ、民は上を見捨てるだろう。そもそも下の者が上の者に仕え、年少者が年長者に仕えることが、道理に従うということである。今、天子が諸侯を立てるにあたって年少者を立てるのは、民に逆らうことを教えることになる。もし魯がこれに従い、諸侯がそれをまねれば、王命は行き詰まるだろう。もし魯が従わずにこれを誅罰すれば、王が自ら王命を誅することになる。誅罰しても失い、誅罰しなくても失う。王はよくお考えいただきたい」。宣王は聞き入れず、ついに戯を魯の太子に立てた。夏、武公は帰国して亡くなり、戯が立った。これが懿公である。

解説

伯禽の「肸誓」と、魯の後継をめぐる周の宣王の介入です。肸誓は出陣前の軍令で、装備の手入れ、家畜を傷つけないこと、逃げた牛馬や召使いを勝手に追わず元の持ち主に返すこと、略奪の禁止、物資の準備、期日の厳守を具体的に命じています。民の財産を守る規律を明示した点に、周公の子らしい統治の姿勢が表れています。後半では、周の宣王が気に入った末子の戯を魯の太子に立てようとし、樊仲山父が「長男を廃して末子を立てれば民に逆らうことを教える。魯が従えば王命が乱れ、従わず誅すれば王が自ら王命を損なう」と諫めました。どちらに転んでも失うという鋭い指摘です。宣王は聞き入れず、次の段で魯に内乱が起こります。好き嫌いで筋の通らない人事をすると、組織の秩序そのものが揺らぐのです。

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