史記 ／ 封禅書

於是天子既出無名，乃禱萬里沙，過祠泰山。還至瓠子，自臨塞決河，留二日，沈祠而去。使二卿將卒塞決河，徙二渠，復禹之故跡焉。是時既滅兩越，越人勇之乃言「越人俗鬼，而其祠皆見鬼，數有效。昔東甌王敬鬼，壽百六十歲。後世怠慢，故衰秏」。乃令越巫立越祝祠，安臺無壇，亦祠天神上帝百鬼，而以雞卜。上信之，越祠雞卜始用。公孫卿曰：「僊人可見，而上往常遽，以故不見。今陛下可為觀，如緱城，置脯棗，神人宜可致也。且僊人好樓居。」於是上令長安則作蜚廉桂觀，甘泉則作益延壽觀，使卿持節設具而候神人。乃作通天莖臺，置祠具其下，將招來僊神人之屬。於是甘泉更置前殿，始廣諸宮室。夏，有芝生殿房內中。天子為塞河，興通天臺，若見有光云，乃下詔：「甘泉房中生芝九莖，赦天下，毋有復作。」其明年，伐朝鮮。夏，旱。公孫卿曰：「黃帝時封則天旱，乾封三年。」上乃下詔曰：「天旱，意乾封乎？其令天下尊祠靈星焉。」其明年，上郊雍，通回中道，巡之。春，至鳴澤，從西河歸。其明年冬，上巡南郡，至江陵而東。登禮灊之天柱山，號曰南岳。浮江，自尋陽出樅陽，過彭蠡，禮其名山川。北至瑯邪，并海上。四月中，至奉高修封焉。

新字：於是天子既出無名，乃祷万里沙，過祠泰山。還至瓠子，自臨塞決河，留二日，沈祠而去。使二卿将卒塞決河，徙二渠，復禹之故跡焉。是時既滅両越，越人勇之乃言「越人俗鬼，而其祠皆見鬼，数有効。昔東甌王敬鬼，寿百六十歳。後世怠慢，故衰秏」。乃令越巫立越祝祠，安台無壇，亦祠天神上帝百鬼，而以鶏卜。上信之，越祠鶏卜始用。公孫卿曰：「僊人可見，而上往常遽，以故不見。今陛下可為観，如緱城，置脯棗，神人宜可致也。且僊人好楼居。」於是上令長安則作蜚廉桂観，甘泉則作益延寿観，使卿持節設具而候神人。乃作通天茎台，置祠具其下，将招来僊神人之属。於是甘泉更置前殿，始広諸宮室。夏，有芝生殿房内中。天子為塞河，興通天台，若見有光云，乃下詔：「甘泉房中生芝九茎，赦天下，毋有復作。」其明年，伐朝鮮。夏，旱。公孫卿曰：「黄帝時封則天旱，乾封三年。」上乃下詔曰：「天旱，意乾封乎？其令天下尊祠霊星焉。」其明年，上郊雍，通回中道，巡之。春，至鳴沢，従西河帰。其明年冬，上巡南郡，至江陵而東。登礼灊之天柱山，号曰南岳。浮江，自尋陽出樅陽，過彭蠡，礼其名山川。北至瑯邪，并海上。四月中，至奉高修封焉。

書き下し

是に於て天子既に出でて名無し。乃ち万里沙に禱り、過ぎて泰山を祠る。還りて瓠子に至り、自ら臨みて決河を塞ぎ、留まること二日、沈祠して去る。二卿をして卒を将ゐて決河を塞がしめ、二渠を徙し、禹の故跡に復す。是の時既に両越を滅す。越人勇之乃ち言ふ、「越人は鬼を俗とし、而して其の祠皆鬼を見、数々効有り。昔、東甌王、鬼を敬ひ、寿百六十歳。後世怠慢し、故に衰秏す」と。乃ち越巫をして越祝の祠を立てしめ、台を安んじて壇無く、亦天神・上帝・百鬼を祠り、而して鶏を以て卜す。上之を信じ、越祠・鶏卜始めて用ひらる。公孫卿曰く、「僊人は見る可し。而るに上往くこと常に遽かなり、故を以て見えず。今陛下、観を為ること緱城の如くし、脯棗を置けば、神人宜しく致す可し。且つ僊人は楼居を好む」と。是に於て上、長安には則ち蜚廉桂観を作り、甘泉には則ち益延寿観を作らしめ、卿をして節を持して具を設けて神人を候はしむ。乃ち通天茎台を作り、祠具を其の下に置き、将に僊神人の属を招来せんとす。是に於て甘泉に更に前殿を置き、始めて諸々の宮室を広む。夏、芝の殿房の内中に生ずる有り。天子、河を塞ぎ、通天台を興すが為に、光有るを見るが若しと云ふ。乃ち詔を下す、「甘泉の房中に芝九茎を生ず。天下に赦し、復作有る毋からしめよ」と。其の明年、朝鮮を伐つ。夏、旱す。公孫卿曰く、「黄帝の時、封ずれば則ち天旱し、封を乾かすこと三年なり」と。上乃ち詔を下して曰く、「天旱す、意ふに封を乾かすか。其れ天下をして霊星を尊祠せしめよ」と。其の明年、上、雍に郊し、回中の道を通じ、之を巡る。春、鳴沢に至り、西河より帰る。其の明年冬、上、南郡を巡り、江陵に至りて東す。灊の天柱山に登礼し、号して南岳と曰ふ。江に浮かび、尋陽より樅陽に出で、彭蠡を過ぎ、其の名山川を礼す。北のかた瑯邪に至り、海上に并ふ。四月中、奉高に至りて封を修む。