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史記 / 封禅書

修祠太一,若有象景光,屑如有望,震於怪物,欲止不敢,遂登封太山,至于梁父,而後禪肅然。自新,嘉與士大夫更始,賜民百戶牛一酒十石,加年八十孤寡布帛二匹。復博、奉高、蛇丘、歷城,無出今年租稅。其大赦天下,如乙卯赦令。行所過毋有復作。事在二年前,皆勿聽治。」又下詔曰:「古者天子五載一巡狩,用事泰山,諸侯有朝宿地。其令諸侯各治邸泰山下。」天子既已封泰山,無風雨災,而方士更言蓬萊諸神若將可得,於是上欣然庶幾遇之,乃復東至海上望,冀遇蓬萊焉。奉車子侯暴病,一日死。上乃遂去,并海上,北至碣石,巡自遼西,歷北邊至九原。五月,反至甘泉。有司言寶鼎出為元鼎,以今年為元封元年。其秋,有星茀于東井。後十餘日,有星茀于三能。望氣王朔言:「候獨見填星出如瓜,食頃復入焉。」有司皆曰:「陛下建漢家封禪,天其報德星雲。」其來年冬,郊雍五帝。還,拜祝祠太一。贊饗曰:「德星昭衍,厥維休祥。壽星仍出,淵耀光明。信星昭見,皇帝敬拜太祝之享。」其春,公孫卿言見神人東萊山,若云「欲見天子」。天子於是幸緱氏城,拜卿為中大夫。遂至東萊,宿留之數日,無所見,見大人跡云。復遣方士求神怪采芝藥以千數。是歲旱。

新字:修祠太一,若有象景光,屑如有望,震於怪物,欲止不敢,遂登封太山,至于梁父,而後禅粛然。自新,嘉与士大夫更始,賜民百戸牛一酒十石,加年八十孤寡布帛二匹。復博、奉高、蛇丘、歴城,無出今年租税。其大赦天下,如乙卯赦令。行所過毋有復作。事在二年前,皆勿聴治。」又下詔曰:「古者天子五載一巡狩,用事泰山,諸侯有朝宿地。其令諸侯各治邸泰山下。」天子既已封泰山,無風雨災,而方士更言蓬萊諸神若将可得,於是上欣然庶幾遇之,乃復東至海上望,冀遇蓬萊焉。奉車子侯暴病,一日死。上乃遂去,并海上,北至碣石,巡自遼西,歴北辺至九原。五月,反至甘泉。有司言宝鼎出為元鼎,以今年為元封元年。其秋,有星茀于東井。後十余日,有星茀于三能。望気王朔言:「候独見填星出如瓜,食頃復入焉。」有司皆曰:「陛下建漢家封禅,天其報徳星雲。」其来年冬,郊雍五帝。還,拝祝祠太一。賛饗曰:「徳星昭衍,厥維休祥。寿星仍出,淵耀光明。信星昭見,皇帝敬拝太祝之享。」其春,公孫卿言見神人東萊山,若云「欲見天子」。天子於是幸緱氏城,拝卿為中大夫。遂至東萊,宿留之数日,無所見,見大人跡云。復遣方士求神怪采芝薬以千数。是歳旱。

書き下し

太一を修祠するに、象景光有るが若く、屑如として望む有るが如く、怪物に震ひ、止めんと欲するも敢てせず、遂に太山に登封し、梁父に至りて、而る後に粛然に禅す。自ら新たにし、嘉して士大夫と更始せん。民に百戸ごとに牛一・酒十石を賜ひ、年八十の孤寡に布帛二匹を加ふ。博・奉高・蛇丘・歴城を復し、今年の租税を出す無からしむ。其れ天下に大赦すること、乙卯の赦令の如くせよ。行きて過ぐる所は復作有る毋からしむ。事の二年の前に在るは、皆聴治する勿かれ」と。又詔を下して曰く、「古は天子五載に一たび巡狩し、泰山に事を用ひ、諸侯に朝宿の地有り。其れ諸侯をして各々邸を泰山の下に治めしめよ」と。天子既已に泰山に封じ、風雨の災無し。而して方士更々蓬萊の諸神将に得可きが若しと言ふ。是に於て上欣然として之に遇はんことを庶幾ひ、乃ち復た東のかた海上に至りて望み、蓬萊に遇はんことを冀ふ。奉車の子侯暴に病み、一日にして死す。上乃ち遂に去り、海上に并ひ、北のかた碣石に至り、遼西より巡り、北辺を歴て九原に至る。五月、反りて甘泉に至る。有司言ふ、宝鼎の出でしを元鼎と為し、今年を以て元封元年と為さんと。其の秋、星有りて東井に茀す。後十余日、星有りて三能に茀す。望気の王朔言ふ、「候ふに独り填星の出づること瓜の如く、食頃にして復た入るを見る」と。有司皆曰く、「陛下漢家の封禅を建つ。天其れ徳星を報ずと云ふ」と。其の来年冬、雍の五帝に郊す。還りて、拝して太一を祝祠す。賛饗に曰く、「徳星昭衍し、厥れ維れ休祥なり。寿星仍りに出で、淵耀光明なり。信星昭見す。皇帝、太祝の享を敬拝す」と。其の春、公孫卿、神人を東萊山に見る、「天子に見えんと欲す」と云ふが若しと言ふ。天子是に於て緱氏城に幸し、卿を拝して中大夫と為す。遂に東萊に至り、宿留すること之を数日、見る所無く、大人の跡を見ると云ふ。復た方士を遣はして神怪を求め芝薬を采らしむること千を以て数ふ。是の歳旱す。

現代語訳

太一を祭ると、何かの姿と光が現れたようで、ほのかに見えるものがあるようで、不思議なことに心を震わせ、やめようと思ってもやめられず、ついに泰山に登って封を行い、梁父に至り、そのあとで粛然山で禅を行った。自らを新たにし、士大夫とともに喜んで新しく始めたいと思う。民には百戸ごとに牛一頭と酒十石を賜い、八十歳以上の者と身寄りのない者・寡婦にはさらに布と絹を二匹ずつ与える。博・奉高・蛇丘・歴城の四県は今年の租税を免除する。天下に大赦を行うこと、乙卯の日の赦令と同じようにせよ。私が通過した地では労役刑に服する者をなくせ。二年以上前の事件はすべて取り調べてはならない」。さらに詔を下して言った。「古は天子が五年に一度巡狩して泰山で祭りを行い、諸侯には朝見のために泊まる土地があった。諸侯にそれぞれ泰山の麓に邸宅を造らせよ」。天子は泰山で封を行ったが、風雨の災いはなかった。すると方士たちは、蓬萊の神々にももうすぐ会えそうだと口々に言った。そこで天子は喜んで、神々に会えることを願い、再び東の海辺に行って眺め、蓬萊に出会うことを願った。ところが奉車都尉の子侯が急病にかかり、一日で死んだ。天子はそこでようやく立ち去り、海沿いに北の碣石に至り、遼西から巡って北の辺境を経て九原に至った。五月、甘泉に帰った。役人が、宝鼎が出た年を元鼎とし、今年を元封元年としたいと言った。その秋、彗星が東井(星宿の名)に現れた。十日余り後、彗星が三能(三台星)に現れた。雲気を見る王朔が言った。「観測していると、ただ填星(土星)が瓜のように大きく現れ、食事をするほどの間でまた隠れるのが見えた」。役人たちはみな言った。「陛下が漢の封禅を打ち立てられたので、天は徳星をもって報いたのだ」。その翌年の冬、雍で五帝を郊祭した。帰って、太一を拝し祭った。祝詞に言う。「徳星は明らかに広がり、これこそめでたいしるしである。寿星はしきりに現れ、深く輝いて光り明るい。信星もはっきりと現れた。皇帝は太祝の捧げる祭りをつつしんで拝する」。その春、公孫卿は東萊山で神人を見た、「天子に会いたい」と言っているようだったと言った。天子はそこで緱氏城に行き、公孫卿を中大夫に任じた。そのまま東萊に至り、数日とどまったが何も見えず、大男の足跡を見たという。再び方士を遣わして神々の怪異を探し霊芝や薬草を採らせること、千人を数えた。この年は日照りであった。

解説

封禅を終えた武帝の詔は、「怪異に心を震わせ、やめようと思ってもやめられなかった」という率直な告白を含んでいます。民への恩賞、租税の免除、大赦と、封禅は大きな祝賀行事として締めくくられました。しかし封禅が無事に済むと、方士たちは「蓬萊の神々にもうすぐ会える」と言い、武帝は再び海辺へ向かいます。その途中、泰山の頂上までただ一人同行した子侯が急死したことで、ようやく立ち去りました。その後も、彗星を「徳星」と言い換える役人の追従や、公孫卿の神人目撃談が続き、方士千人が派遣されます。一つの目標を達成しても、それで満たされずに次の目標へと際限なく駆り立てられる姿は、成功した人ほど陥りやすい罠です。何をもって十分とするかを持っているかどうかが問われます。

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