史記 ／ 律書

淸明風居東南維，主風吹萬物而西之。軫。軫者，言萬物益大而軫軫然。西至於翼。翼者，言萬物皆有羽翼也。四月也，律中中呂。注者，言萬物之始衰，陽氣下注，故曰：注。五月也，律中蕤賓。蕤賓者，言陰氣幼少，故曰：蕤；痿陽不用事，故曰：賓。景風居南方。景者，言陽氣道竟，故曰：景風。其於十二子爲午。午者，陰陽交，故曰：午。其於十母爲丙丁。丙者，言陽道著明，故曰：丙；丁者，言萬物之丁壯也，故曰：丁。西至於弧。弧者，言萬物之呉落且就死也。西至於狼。狼者，言萬物可度量，斷萬物，故曰：狼。涼風居西南維，主地。地者，沈奪萬物氣也。北至於罰。罰者，言萬物氣奪可伐也。北至於參。氣之賊萬物也。其於十二子爲申。申者，言陰用事，申賊萬物，故曰：申。北至於濁。濁者，觸也，言萬物皆觸死也，故曰：濁。北至於留。留者，言陽氣之稽留也，故曰：留。八月也，律中南呂。故曰：酉。閶闔風居西方。閶者，倡也；闔者，藏也。言陽氣道萬物，闔黃泉也。其於十母爲庚辛。庚者，言陰氣庚萬物，故曰：庚；辛者，言萬物之辛生，故曰：辛。北至於胃。胃者，言陽氣就藏，皆胃胃也。北至於婁。婁者，呼萬物且内之也。北至於奎。奎者，主毒螫殺萬物也，奎而藏之。九月也，律中無射。

新字：清明風居東南維，主風吹万物而西之。軫。軫者，言万物益大而軫軫然。西至於翼。翼者，言万物皆有羽翼也。四月也，律中中呂。注者，言万物之始衰，陽気下注，故曰：注。五月也，律中蕤賓。蕤賓者，言陰気幼少，故曰：蕤；痿陽不用事，故曰：賓。景風居南方。景者，言陽気道竟，故曰：景風。其於十二子為午。午者，陰陽交，故曰：午。其於十母為丙丁。丙者，言陽道著明，故曰：丙；丁者，言万物之丁壮也，故曰：丁。西至於弧。弧者，言万物之呉落且就死也。西至於狼。狼者，言万物可度量，断万物，故曰：狼。涼風居西南維，主地。地者，沈奪万物気也。北至於罰。罰者，言万物気奪可伐也。北至於参。気之賊万物也。其於十二子為申。申者，言陰用事，申賊万物，故曰：申。北至於濁。濁者，触也，言万物皆触死也，故曰：濁。北至於留。留者，言陽気之稽留也，故曰：留。八月也，律中南呂。故曰：酉。閶闔風居西方。閶者，倡也；闔者，蔵也。言陽気道万物，闔黄泉也。其於十母為庚辛。庚者，言陰気庚万物，故曰：庚；辛者，言万物之辛生，故曰：辛。北至於胃。胃者，言陽気就蔵，皆胃胃也。北至於婁。婁者，呼万物且内之也。北至於奎。奎者，主毒螫殺万物也，奎而蔵之。九月也，律中無射。

書き下し

清明風は東南の維に居り、風の万物を吹きて之を西にするを主る。軫。軫とは、万物益々大にして軫軫然たるを言ふ。西して翼に至る。翼とは、万物皆羽翼有るを言ふなり。四月なり、律は中呂に中る。注とは、万物の始めて衰へ、陽気下に注ぐを言ふ、故に注と曰ふ。五月なり、律は蕤賓に中る。蕤賓とは、陰気幼少なるを言ふ、故に蕤と曰ふ。痿陽事を用ひず、故に賓と曰ふ。景風は南方に居る。景とは、陽気の道竟はるを言ふ、故に景風と曰ふ。其の十二子に於いては午と為す。午とは、陰陽交はる、故に午と曰ふ。其の十母に於いては丙丁と為す。丙とは、陽道著明なるを言ふ、故に丙と曰ふ。丁とは、万物の丁壮なるを言ふなり、故に丁と曰ふ。西して弧に至る。弧とは、万物の呉落して且に死に就かんとするを言ふなり。西して狼に至る。狼とは、万物度量すべく、万物を断ずるを言ふ、故に狼と曰ふ。涼風は西南の維に居り、地を主る。地とは、万物の気を沈奪するなり。北して罰に至る。罰とは、万物の気奪はれて伐つべきを言ふなり。北して参に至る。気の万物を賊ふなり。其の十二子に於いては申と為す。申とは、陰事を用ひ、申ねて万物を賊ふを言ふ、故に申と曰ふ。北して濁に至る。濁とは、触なり、万物皆触れて死するを言ふなり、故に濁と曰ふ。北して留に至る。留とは、陽気の稽留するを言ふなり、故に留と曰ふ。八月なり、律は南呂に中る。故に酉と曰ふ。閶闔風は西方に居る。閶とは、倡なり。闔とは、蔵なり。陽気万物を道き、黄泉に闔づるを言ふなり。其の十母に於いては庚辛と為す。庚とは、陰気万物を庚むるを言ふ、故に庚と曰ふ。辛とは、万物の辛生するを言ふ、故に辛と曰ふ。北して胃に至る。胃とは、陽気蔵に就き、皆胃胃たるを言ふなり。北して婁に至る。婁とは、万物を呼びて且に之を内れんとするなり。北して奎に至る。奎とは、毒螫の万物を殺すを主るなり、奎して之を蔵す。九月なり、律は無射に中る。