史記 ／ 楽書

此所以祭先王之廟也，所以獻酬醻酢也，所以官序貴賤各得其宜也，此所以示後世有尊卑長幼序也。鐘聲鏗，鏗以立號，號以立橫，橫以立武。君子聽鐘聲則思武臣。石聲硜，硜以立別，別以致死。君子聽磬聲則思死封疆之臣。絲聲哀，哀以立廉，廉以立志。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣。竹聲濫，濫以立會，會以聚眾。君子聽竽笙簫管之聲則思畜聚之臣。鼓鼙之聲讙，讙以立動，動以進眾。君子聽鼓鼙之聲則思將帥之臣。君子之聽音，非聽其鏗鎗而已也，彼亦有所合之也。」賓牟賈侍坐於孔子，孔子與之言，及樂，曰：「夫武之備戒之已久，何也？」答曰：「病不得其眾也。」「永嘆之，淫液之，何也？」答曰：「恐不逮事也。」「發揚蹈厲之已蚤，何也？」答曰：「及時事也。」「武坐致右憲左，何也？」答曰：「非武坐也。」「聲淫及商，何也？」答曰：「非武音也。」子曰：「若非武音，則何音也？」答曰：「有司失其傳也。如非有司失其傳，則武王之志荒矣。」子曰：「唯丘之聞諸萇弘，亦若吾子之言是也。」賓牟賈起，免席而請曰：「夫武之備戒之已久，則既聞命矣。敢問遲之遲而又久，何也？」子曰：「居，吾語汝。夫樂者，象成者也。總干而山立，武王之事也；發揚蹈厲，太公之志也；武亂皆坐，周召之治也。

新字：此所以祭先王之廟也，所以献酬醻酢也，所以官序貴賤各得其宜也，此所以示後世有尊卑長幼序也。鐘声鏗，鏗以立号，号以立横，横以立武。君子聴鐘声則思武臣。石声硜，硜以立別，別以致死。君子聴磬声則思死封疆之臣。糸声哀，哀以立廉，廉以立志。君子聴琴瑟之声則思志義之臣。竹声濫，濫以立会，会以聚衆。君子聴竽笙簫管之声則思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立動，動以進衆。君子聴鼓鼙之声則思将帥之臣。君子之聴音，非聴其鏗鎗而已也，彼亦有所合之也。」賓牟賈侍坐於孔子，孔子与之言，及楽，曰：「夫武之備戒之已久，何也？」答曰：「病不得其衆也。」「永嘆之，淫液之，何也？」答曰：「恐不逮事也。」「発揚蹈厲之已蚤，何也？」答曰：「及時事也。」「武坐致右憲左，何也？」答曰：「非武坐也。」「声淫及商，何也？」答曰：「非武音也。」子曰：「若非武音，則何音也？」答曰：「有司失其伝也。如非有司失其伝，則武王之志荒矣。」子曰：「唯丘之聞諸萇弘，亦若吾子之言是也。」賓牟賈起，免席而請曰：「夫武之備戒之已久，則既聞命矣。敢問遅之遅而又久，何也？」子曰：「居，吾語汝。夫楽者，象成者也。総干而山立，武王之事也；発揚蹈厲，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。

書き下し

此れ先王の廟を祭る所以なり、献酬醻酢する所以なり、貴賤を官序して各々其の宜しきを得しむる所以なり、此れ後世に尊卑長幼の序有るを示す所以なり。鐘声は鏗たり、鏗以て号を立て、号以て横を立て、横以て武を立つ。君子は鐘声を聴けば則ち武臣を思ふ。石声は硜たり、硜以て別を立て、別以て死を致す。君子は磬声を聴けば則ち封疆に死するの臣を思ふ。糸声は哀し、哀以て廉を立て、廉以て志を立つ。君子は琴瑟の声を聴けば則ち志義の臣を思ふ。竹声は濫たり、濫以て会を立て、会以て衆を聚む。君子は竽笙簫管の声を聴けば則ち畜聚の臣を思ふ。鼓鼙の声は讙し、讙以て動を立て、動以て衆を進む。君子は鼓鼙の声を聴けば則ち将帥の臣を思ふ。君子の音を聴くは、其の鏗鎗を聴くのみに非ざるなり、彼も亦之に合する所有るなり」と。賓牟賈、孔子に侍坐す、孔子之と言ひ、楽に及びて、曰く、「夫れ武の備戒の已に久しきは、何ぞや」と。答へて曰く、「其の衆を得ざるを病ふるなり」と。「之を永嘆し、之を淫液するは、何ぞや」と。答へて曰く、「事に逮ばざるを恐るるなり」と。「発揚蹈厲の已に蚤きは、何ぞや」と。答へて曰く、「時に及びて事とするなり」と。「武坐して右を致し左を憲くは、何ぞや」と。答へて曰く、「武の坐に非ざるなり」と。「声淫れて商に及ぶは、何ぞや」と。答へて曰く、「武の音に非ざるなり」と。子曰く、「若し武の音に非ずんば、則ち何の音ぞや」と。答へて曰く、「有司其の伝を失ふなり。如し有司其の伝を失ふに非ずんば、則ち武王の志荒めり」と。子曰く、「唯丘の諸を萇弘に聞くも、亦吾子の言の若く是れなり」と。賓牟賈起ち、席を免きて請ひて曰く、「夫れ武の備戒の已に久しきは、則ち既に命を聞けり。敢へて問ふ、遅の遅にして又久しきは、何ぞや」と。子曰く、「居れ、吾汝に語らん。夫れ楽とは、成れるを象る者なり。干を総べて山立するは、武王の事なり。発揚蹈厲するは、太公の志なり。武乱れて皆坐するは、周召の治なり。