史記 / 周本紀
成王將崩,懼太子釗之不任,乃命召公、畢公率諸侯以相太子而立之。成王既崩,二公率諸侯,以太子釗見於先王廟,申告以文王、武王之所以為王業之不易,務在節儉,毋多欲,以篤信臨之,作《顧命》。太子釗遂立,是為康王。康王即位,遍告諸侯,宣告以文武之業以申之,作《康誥》。故成康之際,天下安寧,刑錯四十餘年不用。康王命作策畢公分居里,成周郊,作《畢命》。康王卒,子昭王瑕立。昭王之時,王道微缺。昭王南巡狩不返,卒於江上。其卒不赴告,諱之也。立昭王子滿,是為穆王。穆王即位,春秋已五十矣。王道衰微,穆王閔文武之道缺,乃命伯臩申誡太仆國之政,作《臩命》。復寧。穆王將征犬戎,祭公謀父諫曰:「不可。先王燿德不觀兵。夫兵戢而時動,動則威,觀則玩,玩則無震。是故周文公之頌曰:『載戢干戈,載櫜弓矢,我求懿德,肆于時夏,允王保之。』先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其財求而利其器用,明利害之鄉,以文修之,使之務利而辟害,懷德而畏威,故能保世以滋大。昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,棄稷不務,我先王不窋用失其官,而自竄於戎狄之閒。
新字:成王将崩,懼太子釗之不任,乃命召公、畢公率諸侯以相太子而立之。成王既崩,二公率諸侯,以太子釗見於先王廟,申告以文王、武王之所以為王業之不易,務在節倹,毋多欲,以篤信臨之,作《顧命》。太子釗遂立,是為康王。康王即位,遍告諸侯,宣告以文武之業以申之,作《康誥》。故成康之際,天下安寧,刑錯四十余年不用。康王命作策畢公分居里,成周郊,作《畢命》。康王卒,子昭王瑕立。昭王之時,王道微欠。昭王南巡狩不返,卒於江上。其卒不赴告,諱之也。立昭王子満,是為穆王。穆王即位,春秋已五十矣。王道衰微,穆王閔文武之道欠,乃命伯臩申誡太仆国之政,作《臩命》。復寧。穆王将征犬戎,祭公謀父諫曰:「不可。先王燿徳不観兵。夫兵戢而時動,動則威,観則玩,玩則無震。是故周文公之頌曰:『載戢干戈,載櫜弓矢,我求懿徳,肆于時夏,允王保之。』先王之於民也,茂正其徳而厚其性,阜其財求而利其器用,明利害之郷,以文修之,使之務利而辟害,懐徳而畏威,故能保世以滋大。昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,棄稷不務,我先王不窋用失其官,而自竄於戎狄之閒。
書き下し
成王将に崩ぜんとし、太子釗の任へざるを懼れ、乃ち召公・畢公に命じて諸侯を率ゐて以て太子を相けて之を立てしむ。成王既に崩じ、二公諸侯を率ゐ、太子釗を以て先王の廟に見えしめ、申ねて告ぐるに文王・武王の王業を為すの易からざる所以を以てし、務めは節倹に在り、多欲毋く、篤信を以て之に臨めと、顧命を作る。太子釗遂に立つ。是を康王と為す。康王即位し、遍く諸侯に告げ、宣告するに文武の業を以て之を申ね、康誥を作る。故に成康の際、天下安寧にして、刑錯きて四十余年用ゐず。康王命じて策を作らしめ、畢公をして居里を分かち、成周の郊とせしめ、畢命を作る。康王卒し、子昭王瑕立つ。昭王の時、王道微缺す。昭王南に巡狩して返らず、江上に卒す。其の卒を赴告せず、之を諱むなり。昭王の子満を立つ。是を穆王と為す。穆王即位し、春秋已に五十なり。王道衰微す。穆王文武の道の缺くるを閔み、乃ち伯臩に命じて申ねて太僕国の政を誡めしめ、臩命を作る。復た寧し。穆王将に犬戎を征せんとす。祭公謀父諫めて曰く、「不可なり。先王は徳を燿かして兵を観さず。夫れ兵は戢めて時に動く、動けば則ち威あり。観せば則ち玩ばれ、玩ばるれば則ち震ふこと無し。是の故に周文公の頌に曰く、『載ち干戈を戢め、載ち弓矢を櫜にす。我懿徳を求め、時の夏に肆ぶ。允に王之を保たん』と。先王の民に於けるや、其の徳を茂正して其の性を厚くし、其の財求を阜かにして其の器用を利し、利害の郷を明らかにし、文を以て之を修め、之をして利を務めて害を辟け、徳を懐ひて威を畏れしむ。故に能く世を保ちて以て滋大なり。昔我が先王世后稷として以て虞・夏に服事す。夏の衰ふるに及びてや、稷を棄てて務めず、我が先王不窋用て其の官を失ひて、自ら戎狄の間に竄る。
現代語訳
成王は崩御が近づくと、太子の釗が重責に堪えられないのではと恐れ、召公と畢公に命じて諸侯を率いて太子を補佐し、即位させるようにした。成王が崩じると、二公は諸侯を率い、太子釗を先王の廟に参拝させ、文王・武王が王業を成し遂げることがいかに容易でなかったかを重ねて告げ、務めは節約にあり、欲を多くせず、誠実さをもって臨むようにと諭して、『顧命』を作った。太子釗はこうして即位した。これが康王である。康王は即位すると諸侯にあまねく告げ、文王・武王の事業を宣べて重ねて戒め、『康誥』を作った。そのため成王・康王の時代は天下が安らかで、刑罰を用いずに置いておくこと四十年余りに及んだ。康王は命じて文書を作らせ、畢公に民の住む村里を区分させ、成周(洛邑)の郊外を定めさせて、『畢命』を作った。康王が亡くなり、子の昭王瑕が立った。昭王の時代、王道はしだいに欠けていった。昭王は南方に巡狩して帰らず、長江のほとりで亡くなった。その死を諸侯に知らせなかったのは、これを忌み隠したからである。昭王の子の満を立てた。これが穆王である。穆王が即位したとき、年齢はすでに五十歳であった。王道は衰えていた。穆王は文王・武王の道が欠けたことを憂え、伯臩(はくけい)に命じて太僕(王の側近の長)として国政を重ねて戒めさせ、『臩命』を作った。国は再び安らかになった。穆王が犬戎を征伐しようとした。祭公謀父は諫めて言った。「なりませぬ。先王は徳を輝かせて、兵力を見せびらかすことはしなかった。そもそも兵はしまっておいて、時に応じて動かすものだ。動かせば威力がある。見せびらかせばあなどられ、あなどられれば恐れられない。だから周文公(周公旦)の頌に『干戈をしまい、弓矢を袋に納める。われは立派な徳を求め、それを中華に広める。まことに王はこれを保つであろう』とある。先王は民に対して、その徳を盛んに正して本性を厚くし、財産を豊かにして道具を便利にし、利と害の向かう所を明らかにし、文教によって民を修めて、利に努め害を避け、徳を慕い威を畏れるようにさせた。だからこそ代々国を保ち、ますます大きくなったのだ。昔、我が先王は代々后稷として虞・夏に仕えた。夏が衰えると、農業の官を捨てて重んじなくなり、我が先王の不窋はそのため官職を失い、自ら戎狄の間に逃れた。
解説
関連する章句
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史記 周本紀武王已に殷に克ち、後二年、箕子に殷の亡びし所以を問ふ。箕子殷の悪を言ふに忍びず、存亡の国の宜しきを以て告ぐ。武王も亦醜ぢ、故に問ふに天道を以てす。武王病む。天下未だ集まらず、群公懼れ、穆卜す。周公乃ち祓斎し、自ら質と為り、武王に代はらんと欲す。武王瘳ゆる有り。後にして崩じ、太子誦代はりて立つ。是を成王と為す。成王少く、周初めて天下を定む。周公諸侯の周に畔かんことを恐れ、公乃ち摂行して政し国に当たる。管叔・蔡叔の群弟周公を疑ひ、武庚と乱を作し、周に畔く。周公成王の命を奉じ、武庚・管叔を伐ちて誅し、蔡叔を放つ。微子開を以て殷の後に代へ、宋に国せしむ。頗る殷の余民を収め、以て武王の少弟封を封じて衛の康叔と為す。晋の唐叔嘉穀を得、之を成王に献ず。成王以て周公に兵所に帰る。周公禾を東土に受け、天子の命を魯ぶ。初め、管・蔡周に畔き、周公之を討ち、三年にして畢く定む。故に初めに大誥を作り、次に微子之命を作り、次に帰禾、次に嘉禾、次に康誥・酒誥・梓材を作る。其の事は周公の篇に在り。周公政を行ふこと七年、成王長じ、周公政を成王に反し、北面して群臣の位に就く。成王豊に在り、召公をして復た洛邑を営ましむ、武王の意の如し。周公復た卜して申ねて視、卒に営築し、九鼎を居く。曰く、「此れ天下の中にして、四方の入貢の道里均し」と。召誥・洛誥を作る。成王既に殷の遺民を遷し、周公王命を以て告げ、多士・無佚を作る。召公保と為り、周公師と為り、東のかた淮夷を伐ち、奄を残し、其の君を薄泵に遷す。成王奄より帰り、宗周に在りて、多方を作る。既に殷の命を絀け、淮夷を襲ひ、帰りて豊に在り、周官を作る。礼楽を興正し、度制是に於て改まり、而して民和睦し、頌声興る。成王既に東夷を伐ち、息慎来たりて賀す。王栄伯に賜ひて賄息慎之命を作らしむ。
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史記 魯周公世家其の高宗に在りては、久しく外に労し、小人と与に為る。其の即位するを作すや、乃ち亮闇有り、三年言はず。言へば乃ち讙ぶ。敢て荒寧せず、殷国を密靖し、小大に至るまで怨無し。故に高宗、国を饗くること五十五年。其の祖甲に在りては、王たるを不義とし、久しく外に小人為り、小人の依を知り、能く小民を保施し、寡を侮らず。故に祖甲、国を饗くること三十三年」と。多士に称して曰く、「湯より帝乙に至るまで、祀を率ひ徳を明らかにせざる無く、帝の天に配せざる者無し。今の後嗣の王紂に在りては、誕に厥の佚に淫し、天及び民の従ふ所を顧みず。其の民皆誅す可し」と。「文王は日中昃くまで食するに暇あらず、国を饗くること五十年」と。此を作りて以て成王を誡む。成王豊に在り、天下已に安し。周の官政未だ次序あらず。是に於て周公、周官を作り、官ごとに其の宜しきを別ち、立政を作りて、以て百姓を便にす。百姓説ぶ。周公豊に在りて、病みて将に没せんとして、曰く、「必ず我を成周に葬り、以て吾の敢て成王を離れざるを明らかにせよ」と。周公既に卒し、成王も亦譲り、周公を畢に葬り、文王に従はしめ、以て予小子の敢て周公を臣とせざるを明らかにす。
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尚書・顧命惟れ四月、哉生魄、王懌(よろこ)ばず。甲子、王乃ち水もて洮頮(とうかい)し、相けられて冕服を被り、玉几に憑る。乃ち同じく太保奭・芮伯・彤伯・畢公・衛侯・毛公、師氏・虎臣・百尹・御事を召す。王曰く、「嗚呼(ああ)!疾大いに漸み、惟れ幾(あや)ふし。病日に臻り、既に彌留す。誓言して嗣ぐを獲ざらんことを恐る、茲に予審らかに訓へて汝に命ず。昔先君文王・武王、重光を宣べ、麗(のり)を奠め教を陳ぶれば則ち肄(なら)ひ肄ひて違はず、用て克く殷に達し大命を集む。後の侗(おろか)なるに在りて、敬して天威を迓(むか)へ、文武の大訓を嗣ぎ守り、敢へて昏逾すること無し。今天疾を降し、殆ふくして、興きず悟らず。爾尚はくは明らかに朕が言を時とし、用て敬して元子釗を保ち、弘く艱難を済へ。遠きを柔らげ邇きを能くし、小大の庶邦を安んじ勧めよ。思ふに夫れ人は自ら威儀を乱(をさ)む、爾釗を以て非幾に冒貢すること無かれ。」既に命を受け、還り、綴衣を庭に出だす。越えて翌日乙丑、王崩ず。太保、仲桓・南宮毛に命じ、爰に斉侯呂伋に俾(したが)はしめ、二干戈・虎賁百人を以て、子釗を南門の外に逆へ、延きて翼室に入れ、恤みて宗に宅らしむ。丁卯、命じて冊度を作らしむ。越えて七日癸酉、伯相、士に命じて材を須(もち)ひしむ。狄、黼扆・綴衣を設く。牖間南嚮に、重篾席の黼純を敷き、華玉の仍几。西序東嚮に、重厎席の綴純を敷き、文貝の仍几。東序西嚮に、重豊席の画純を敷き、雕玉の仍几。西夾南嚮に、重筍席の玄紛純を敷き、漆の仍几。越に玉五重、宝を陳ぬ。赤刀・大訓・弘璧・琬・琰は西序に在り。大玉・夷玉・天球・河図は東序に在り。胤の舞衣・大貝・鼖鼓は西房に在り。兌の戈・和の弓・垂の竹矢は東房に在り。大輅は賓階の面に在り、綴輅は阼階の面に在り。先輅は左塾の前に在り、次輅は右塾の前に在り。
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尚書・書序周公、王の政に怠らんことを恐れ、『無逸』を作る。召公保と為り、周公師と為り、成王に相として左右と為る。召公説(よろこ)ばず、周公『君奭(くんせき)』を作る。蔡叔既に没し、王、蔡仲に命じて諸侯の位を践(ふ)ましむ。『蔡仲之命』を作る。成王東のかた淮夷を伐ち、遂に奄(えん)を践む。『成王政』を作る。成王既に奄を践み、将に其の君を蒲姑に遷さんとし、周公召公に告ぐ。『将蒲姑』を作る。成王奄より帰り、宗周に在りて、庶邦に誥ぐ。『多方』を作る。周公王を輔け、桀の暴を念ひ、天乙の功を言ひ、百官を司りて以て邦を立つ。『立政』を作る。成王既に殷の命を黜け、淮夷を滅ぼし、還りて帰りて豊に在り。『周官』を作る。成王既に東夷を伐ち、粛慎来たり賀す。王、栄伯をして『賄粛慎之命』を作らしむ。周公豊に在り、将に没せんとして、成周に葬られんと欲す。公薨じ、成王畢に葬り、周公に告ぐ。『亳姑』を作る。周公既に没し、君陳に命じて東郊の成周を分正せしむ。『君陳』を作る。成王将に崩ぜんとし、召公・畢公に命じて諸侯を率ゐて康王に相たらしむ。『顧命』を作る。康王既に天子に尸(つかさど)り、遂に諸侯に誥ぐ。『康王之誥』を作る。康王、作冊畢に命じて、居里を分かち、成周の郊を成さしむ。『畢命』を作る。穆王、君牙に命じて周の大司徒と為す。『君牙』を作る。穆王、伯冏に命じて周の太僕正と為す。『冏命』を作る。穆王、夏の贖刑を訓ず。『呂刑』を作る。平王、晋の文侯に秬鬯(きよちやう)・圭瓚(けいさん)を錫ふ。『文侯之命』を作る。魯侯伯禽、曲阜に宅(を)り、徐夷並び興りて、東郊開かず。『費誓』を作る。秦の穆公鄭を伐ち、晋の襄公師を帥ゐて諸(これ)を崤(かう)に敗る。還り帰りて、『秦誓』を作る。
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尚書・康王之誥王出でて応門の内に在り。太保、西方の諸侯を率ゐて、応門の左に入る。畢公、東方の諸侯を率ゐて、応門の右に入る。皆乗黄朱を布く。賓、奉圭と兼幣とを称げて曰く、「一二の臣衛、敢へて壌奠を執る。」皆再拝稽首す。王、義として徳を嗣ぎ、答拝す。太保暨び芮伯咸く進み、相揖し、皆再拝稽首す。曰く、「敢へて敬みて天子に告ぐ、皇天大邦殷の命を改め、惟れ周の文武、誕いに羑若を受け、克く西土を恤む。惟れ新たに陟りし王、畢く賞罰を協へ、厥の功を戡定し、用て後人に休を敷き遺す。今王之を敬せよや。六師を張皇し、我が高祖の寡命を壊ること無かれ。」王若(かく)のごとく曰く、「庶邦の侯・甸・男・衛よ。惟れ予一人釗報誥す。昔君文武、丕いに平富にし、咎を務めず、齊信を厎至し、用て天下に昭明す。則ち亦熊羆の士、二心あらざるの臣有り、王家を保乂し、用て命を上帝に端す。皇天用て厥の道に訓ひ、四方を付畀す。乃ち命じて侯を建て屛を樹つるは、我が後の人に在り。今予一二の伯父、尚はくは胥暨に顧み、爾の先公の先王に臣服せしを綏んぜよ。爾の身は外に在りと雖も、乃の心は王室に在らざる罔かれ。用て奉じて厥の若ふを恤み、鞠子の羞を遺すこと無かれ。」群公既に皆命を聴き、相揖して、趨り出づ。王冕を釈ぎ、喪服に反る。
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史記 周本紀今に在りて爾百姓を安んずるに、何をか択ぶ、其の人に非ずや。何をか敬む、其の刑に非ずや。何をか居く、其の宜しきに非ずや。両造具備すれば、師五辞を聴く。五辞簡信なれば、五刑に正す。五刑簡ならずんば、五罰に正す。五罰服せずんば、五過に正す。五過の疵は、官・獄・内・獄、其の罪を閲実し、惟れ其の過を鈞しくせよ。五刑の疑はしきは赦有り、五罰の疑はしきは赦有り、其れ審らかに之に克て。簡信衆有るも、惟れ訊ふるに稽有り。簡無くんば疑はず、共に天威を厳れよ。黥辟疑はしくして赦すは、其の罰百率、其の罪を閲実せよ。劓辟疑はしくして赦すは、其の罰倍灑、其の罪を閲実せよ。臏辟疑はしくして赦すは、其の罰倍差、其の罪を閲実せよ。宮辟疑はしくして赦すは、其の罰五百率、其の罪を閲実せよ。大辟疑はしくして赦すは、其の罰千率、其の罪を閲実せよ。墨罰の属千、劓罰の属千、臏罰の属五百、宮罰の属三百、大辟の罰其の属二百。五刑の属三千なり」と。命じて甫刑と曰ふ。穆王立つこと五十五年にして崩じ、子共王繄扈立つ。共王涇上に游び、密の康公従ふ。三女有りて之に奔る。其の母曰く、「必ず之を王に致せ。夫れ獣三つを群と為し、人三つを衆と為し、女三つを粲と為す。王田するに群を取らず、公行くに衆に下らず、王御するに一族を参へず。夫れ粲は、美の物なり。衆美物を以て女に帰す、而るに何の徳ありて以て之に堪へん。王すら猶ほ堪へず、況んや爾の小醜をや。小醜物を備ふれば、終に必ず亡びん」と。康公献ぜず。一年にして、共王密を滅ぼす。共王崩じ、子懿王艱立つ。懿王の時、王室遂に衰へ、詩人刺を作る。懿王崩じ、共王の弟辟方立つ。是を孝王と為す。孝王崩じ、諸侯復た懿王の太子燮を立つ。是を夷王と為す。夷王崩じ、子厲王胡立つ。厲王即位して三十年、利を好み、栄の夷公を近づく。大夫芮良夫厲王を諫めて曰く、「王室其れ将に卑からんとするか。
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