士道要論 ／ 士心・民の労苦に報いる心と心の学

いつも百姓の力を勞して人をやしなへるに及ざるをいましめたり、恥かしきことならずや、おのれある時、兩三士と野外にいでゝ、あそびしに、折ふし秋のすゑつかたにて、百姓どもいそがしく稻をとりこみてありければ、同行の人にむかひていひけるは、おのおのもろともに、百石二百石の祿賜りてやすく世をわたり、かくあそびありくことは、上は君の御恩をいだゞき、下は百姓のかくはたらくゆへならずや、あのとほり、妻子もろとも晝夜のさかひもなくはたらくもの十家二十家ならでは、わがともがら一家をやしなふこと能はず、しかるにうか〱と日をくらして職分を怠らば、天罰を蒙るべしといひしことありき、されば、士たるもの勞心なくてかなはざることなり、かつさしいづることはよからねど、程子も命士以上のもの物を愛するをもて心とせよといひて、士たるものゝかぎりは、この勞心ありてこそ眞の士といふべけれ、それ己を治るも心なり、人を治るもこゝろなり、物を愛するも心なり、その餘の百事心にあづからぬもなければ、こゝろの學なくばかなふまじ、心の學といはゞ、禪學のごとく思はめど、禪學は山林枯槁の人のまなぶ道にて、

新字：いつも百姓の力を労して人をやしなへるに及ざるをいましめたり、恥かしきことならずや、おのれある時、両三士と野外にいでゝ、あそびしに、折ふし秋のすゑつかたにて、百姓どもいそがしく稲をとりこみてありければ、同行の人にむかひていひけるは、おのおのもろともに、百石二百石の禄賜りてやすく世をわたり、かくあそびありくことは、上は君の御恩をいだゞき、下は百姓のかくはたらくゆへならずや、あのとほり、妻子もろとも昼夜のさかひもなくはたらくもの十家二十家ならでは、わがともがら一家をやしなふこと能はず、しかるにうか〱と日をくらして職分を怠らば、天罰を蒙るべしといひしことありき、されば、士たるもの労心なくてかなはざることなり、かつさしいづることはよからねど、程子も命士以上のもの物を愛するをもて心とせよといひて、士たるものゝかぎりは、この労心ありてこそ真の士といふべけれ、それ己を治るも心なり、人を治るもこゝろなり、物を愛するも心なり、その余の百事心にあづからぬもなければ、こゝろの学なくばかなふまじ、心の学といはゞ、禅学のごとく思はめど、禅学は山林枯槁の人のまなぶ道にて、

書き下し

いつも百姓の力を勞して人をやしなへるに及ざるをいましめたり、恥かしきことならずや、おのれある時、兩三士と野外にいでゝ、あそびしに、折ふし秋のすゑつかたにて、百姓どもいそがしく稻をとりこみてありければ、同行の人にむかひていひけるは、おのおのもろともに、百石二百石の祿賜りてやすく世をわたり、かくあそびありくことは、上は君の御恩をいだゞき、下は百姓のかくはたらくゆへならずや、あのとほり、妻子もろとも晝夜のさかひもなくはたらくもの十家二十家ならでは、わがともがら一家をやしなふこと能はず、しかるにうか〱と日をくらして職分を怠らば、天罰を蒙るべしといひしことありき、されば、士たるもの勞心なくてかなはざることなり、かつさしいづることはよからねど、程子も命士以上のもの物を愛するをもて心とせよといひて、士たるものゝかぎりは、この勞心ありてこそ眞の士といふべけれ、それ己を治るも心なり、人を治るもこゝろなり、物を愛するも心なり、その餘の百事心にあづからぬもなければ、こゝろの學なくばかなふまじ、心の學といはゞ、禪學のごとく思はめど、禪學は山林枯槁の人のまなぶ道にて、