士道要論 ／ 士風・自ら働いて蓄え、人馬の備えを厚くする

身の健なるのみならず、儉素をも守りて家道も饒になりゆき、はては武器の用意も手あつかるべし、士たるもの武器の用意はいふまでもなく、人をも馬をもことかゝぬ用意あらまほし、いかほど武勇ありとも一身にては功をなしがたし、いにしへより功名いちじるしき者は、多くはよき馬よき郎黨の力によるなれば、分にすぎても人馬の用意ありたきものなり、井伊直孝ぬし放鷹の時にやありけん、小身の士の家によきおのこの、ふとき馬をあらひ居たるをみて、大きにめで玉ひ祿をましたびたりとなん、むかしはかく上下ともに武備をもつぱらとしければ、五十石にても、士といわんかぎりは大方は馬持なりとぞきけり、西士にても周の世は文をたつとぶといへど武備もなを手あつし、禮記に大夫の富をとへば、車馬をかぞへて對ふといへり、又大夫は百乘、諸侯は千乘、天子は萬乘などすべて軍役をもていへること、今の何千石何萬石と米穀の高をもていへるが如し、武備の手あつきことをしるべし、むかしは士たらんものは、衣服飮食の費をいたくはぶき、もぱら武備の用意をもてたしなみとしゝかば、いづれも儉素なりし、瀧川一益關東管領となり、八州諸士のかしらなりしかど着がへの衣さへなかりしにや、ある時客人の來りしに、

新字：身の健なるのみならず、倹素をも守りて家道も饒になりゆき、はては武器の用意も手あつかるべし、士たるもの武器の用意はいふまでもなく、人をも馬をもことかゝぬ用意あらまほし、いかほど武勇ありとも一身にては功をなしがたし、いにしへより功名いちじるしき者は、多くはよき馬よき郎党の力によるなれば、分にすぎても人馬の用意ありたきものなり、井伊直孝ぬし放鷹の時にやありけん、小身の士の家によきおのこの、ふとき馬をあらひ居たるをみて、大きにめで玉ひ禄をましたびたりとなん、むかしはかく上下ともに武備をもつぱらとしければ、五十石にても、士といわんかぎりは大方は馬持なりとぞきけり、西士にても周の世は文をたつとぶといへど武備もなを手あつし、礼記に大夫の富をとへば、車馬をかぞへて対ふといへり、又大夫は百乗、諸侯は千乗、天子は万乗などすべて軍役をもていへること、今の何千石何万石と米穀の高をもていへるが如し、武備の手あつきことをしるべし、むかしは士たらんものは、衣服飲食の費をいたくはぶき、もぱら武備の用意をもてたしなみとしゝかば、いづれも倹素なりし、滝川一益関東管領となり、八州諸士のかしらなりしかど着がへの衣さへなかりしにや、ある時客人の来りしに、

書き下し

身の健なるのみならず、儉素をも守りて家道も饒になりゆき、はては武器の用意も手あつかるべし、士たるもの武器の用意はいふまでもなく、人をも馬をもことかゝぬ用意あらまほし、いかほど武勇ありとも一身にては功をなしがたし、いにしへより功名いちじるしき者は、多くはよき馬よき郎黨の力によるなれば、分にすぎても人馬の用意ありたきものなり、井伊直孝ぬし放鷹の時にやありけん、小身の士の家によきおのこの、ふとき馬をあらひ居たるをみて、大きにめで玉ひ祿をましたびたりとなん、むかしはかく上下ともに武備をもつぱらとしければ、五十石にても、士といわんかぎりは大方は馬持なりとぞきけり、西士にても周の世は文をたつとぶといへど武備もなを手あつし、禮記に大夫の富をとへば、車馬をかぞへて對ふといへり、又大夫は百乘、諸侯は千乘、天子は萬乘などすべて軍役をもていへること、今の何千石何萬石と米穀の高をもていへるが如し、武備の手あつきことをしるべし、むかしは士たらんものは、衣服飮食の費をいたくはぶき、もぱら武備の用意をもてたしなみとしゝかば、いづれも儉素なりし、瀧川一益關東管領となり、八州諸士のかしらなりしかど着がへの衣さへなかりしにや、ある時客人の來りしに、