洗心洞箚記 ／ 跋湯川幹

昔宋王元之嘗草李繼遷制送馬五十匹以備濡潤元之却之及出守滁州閩人鄭褒徒步謁元之愛其儒雅乃別爲買一馬或言買馬虧價者太宗曰彼能却繼遷五十匹顧此肯虧價哉先生之鞭撻苞苴不納鬻獄錢如此而今自售書而貪細利則非却五十匹而虧價者乎是理之所無也幹在先生之門僅一年于茲矣雖未能窺其室家之好然於其議先生者之言則幹嘗聞之久矣隨聞隨辨未肯讓他人焉故今於斯書之出也不得不復辨晰之也如夫論道之根柢與學之淵源則升堂者之責耳非幹之所敢當也然而於太虛良知之義旣徹耳而存乎心啞子不能告苦李之味而獨自知之焉耳謹跋

新字：昔宋王元之嘗草李継遷制送馬五十匹以備濡潤元之却之及出守滁州閩人鄭褒徒歩謁元之愛其儒雅乃別為買一馬或言買馬虧価者太宗曰彼能却継遷五十匹顧此肯虧価哉先生之鞭撻苞苴不納鬻獄銭如此而今自售書而貪細利則非却五十匹而虧価者乎是理之所無也幹在先生之門僅一年于茲矣雖未能窺其室家之好然於其議先生者之言則幹嘗聞之久矣随聞随弁未肯譲他人焉故今於斯書之出也不得不復弁晰之也如夫論道之根柢与学之淵源則升堂者之責耳非幹之所敢当也然而於太虚良知之義既徹耳而存乎心唖子不能告苦李之味而独自知之焉耳謹跋

書き下し

昔宋の王元之嘗て李継遷の制を草す。馬五十匹を送りて以て濡潤に備ふ。元之之を却く。出でて滁州に守たるに及び、閩人鄭褒徒歩して元之に謁す。其の儒雅を愛し、乃ち別に為に一馬を買ふ。或ひと馬を買ひて価を虧く者と言ふ。太宗曰く、彼能く継遷の五十匹を却く、顧つて此れ肯へて価を虧かんや、と。先生の苞苴を鞭撻し、獄を鬻ぐの銭を納れざること此くの如し。而るに今自ら書を售りて細利を貪らば、則ち五十匹を却けて価を虧く者に非ずや。是れ理の無き所なり。幹先生の門に在ること僅かに一年茲に于てす。未だ其の室家の好を窺ふ能はずと雖も、然れども其の先生を議する者の言に於いては、則ち幹嘗て之を聞くこと久し。聞くに随ひて辨じ、未だ肯へて他人に譲らず。故に今斯の書の出づるに於いてや、復た之を辨晰せざるを得ざるなり。夫の道の根柢と学の淵源とを論ずるが如きは、則ち升堂者の責のみ。幹の敢へて当たる所に非ざるなり。然り而して太虚良知の義に於いては、既に耳に徹して心に存す。唖子は苦李の味を告ぐる能はずして独り自ら之を知るのみ。謹んで跋す。