洗心洞箚記 ／ 卷上・第百二十四條

視民如傷四字、前崇於明道先生、後崇於敬軒先生、而尋其出處、雖出孟子、而又左傳逢滑之語也、春秋之世雖亂、猶有先王之餘風在焉、故吐得如是語、至戰國秦漢、如傷之政、掃地蕩盡矣、悲夫、而二先生或坐處皆書、或銘心、則三代已上之人也、謹可想見焉、

新字：視民如傷四字、前崇於明道先生、後崇於敬軒先生、而尋其出処、雖出孟子、而又左伝逢滑之語也、春秋之世雖乱、猶有先王之余風在焉、故吐得如是語、至戦国秦漢、如傷之政、掃地蕩尽矣、悲夫、而二先生或坐処皆書、或銘心、則三代已上之人也、謹可想見焉、

書き下し

民を視ること傷めるが如しの四字は、前には明道先生に崇ばれ、後には敬軒先生に崇ばる。而して其の出処を尋ぬれば、孟子に出づと雖も、又左伝の逢滑の語なり。春秋の世は乱ると雖も、猶ほ先王の余風の在る有り、故に是くの如き語を吐き得たり。戦国秦漢に至りて、如傷の政は、地を掃ひて蕩尽す。悲しいかな。而して二先生或は坐処に皆書し、或は心に銘す、則ち三代已上の人なり、謹みて想見すべし。