潜夫論 ／ 敘錄

世不識論，以士卒化，弗問誌行，官爵是紀。不義富貴，仲尼所恥，傷俗陵遲，遂遠聖述，故敘《論榮》第四。惟賢所苦，察妒所患，皆嫉過己，以為深怨。或因類，或空造端，痛君不察，而信讒言，故敘《賢難》第五。原明所起，述暗所生，距諫所敗，禍亂所成。當塗之人，成欲專君，壅蔽賢士，以擅主權，故敘《明暗》第六。上覽先王，所以致太平，考績黜陟，著在五經。罰賞之實，不以虛名，明豫德音，焉問揚庭，故敘《考績》第七。人君選士，鹹求賢能，君司貢薦，競進下材。憎是掊克，何官能治，買藥得雁，難以為醫，故敘《思賢》第八。原本天人，參連相因，致和平機，述在於君。奉法選賢，國自我身，奸門竊位，將誰督察，故敘《本政》第九。

新字：世不識論，以士卒化，弗問誌行，官爵是紀。不義富貴，仲尼所恥，傷俗陵遅，遂遠聖述，故敘《論栄》第四。惟賢所苦，察妬所患，皆嫉過己，以為深怨。或因類，或空造端，痛君不察，而信讒言，故敘《賢難》第五。原明所起，述暗所生，距諫所敗，禍乱所成。当塗之人，成欲専君，壅蔽賢士，以擅主権，故敘《明暗》第六。上覧先王，所以致太平，考績黜陟，著在五経。罰賞之実，不以虚名，明予徳音，焉問揚庭，故敘《考績》第七。人君選士，鹹求賢能，君司貢薦，競進下材。憎是掊克，何官能治，買薬得雁，難以為医，故敘《思賢》第八。原本天人，参連相因，致和平機，述在於君。奉法選賢，国自我身，奸門窃位，将誰督察，故敘《本政》第九。

書き下し

世は論を識らず、士卒を以て化し、志行を問わず、官爵に是れ紀す。不義の富貴は、仲尼の恥ずる所、俗の陵遅を傷み、遂に聖述に遠ざかる、故に《論栄》第四を叙す。惟れ賢の苦しむ所、察妒の患うる所は、皆己に過ぐるを嫉み、以て深怨と為すなり。或いは類に因り、或いは空しく端を造り、君の察せずして、讒言を信ずるを痛む、故に《賢難》第五を叙す。明の起こる所を原ね、暗の生ずる所を述べ、諫を距ぐ敗るる所、禍乱の成る所なり。当塗の人は、成して君を専らにせんと欲し、賢士を壅蔽し、以て主権を擅にす、故に《明暗》第六を叙す。上のかた先王の、太平を致す所以を覧るに、考績黜陟は、五経に著在す。罰賞の実は、虚名を以てせず、明らかに徳音を豫にし、焉んぞ揚庭を問わん、故に《考績》第七を叙す。人君士を選ぶに、咸な賢能を求むるも、君の貢薦を司るや、競いて下材を進む。憎むに是れ掊克、何の官か能く治めん、薬を買いて雁を得ば、以て医と為し難し、故に《思賢》第八を叙す。本を天人に原ね、参連して相因り、和平の機を致すは、述べて君に在り。法を奉じ賢を選び、国は我が身よりす、奸門位を窃めば、将た誰か督察せん、故に《本政》第九を叙す。