潜夫論 ／ 本訓

當此之時，正氣所加，非唯於人，百穀草木，禽獸魚鱉，皆口養其氣，聲入於耳，以感於心。男女聽以施精神，資和以兆衃。民之胎，含嘉以成體，及其生也，和以養性，美在其中，而暢於四肢，實於血脈，以心性誌耳意目精欲，無不貞廉潔懷履行者。此五帝三王所以能畫法像而民不違，正己德而世自化也。是故法令刑賞者，乃所以治民事而致整理爾，未足以興大化而升太平也。夫欲曆三正之絕跡，臻帝皇之極功者，必先原元而本本，興道而致和。以淳粹之氣，生敦烝之民，明德義之表，作信厚之心，然後化可美而功可成也。

新字：当此之時，正気所加，非唯於人，百穀草木，禽獣魚鱉，皆口養其気，声入於耳，以感於心。男女聴以施精神，資和以兆衃。民之胎，含嘉以成体，及其生也，和以養性，美在其中，而暢於四肢，実於血脈，以心性誌耳意目精欲，無不貞廉潔懐履行者。此五帝三王所以能画法像而民不違，正己徳而世自化也。是故法令刑賞者，乃所以治民事而致整理爾，未足以興大化而升太平也。夫欲暦三正之絶跡，臻帝皇之極功者，必先原元而本本，興道而致和。以淳粋之気，生敦烝之民，明徳義之表，作信厚之心，然後化可美而功可成也。

書き下し

此の時に当たり、正気の加わる所は、唯だ人に於いてのみに非ず、百穀・草木、禽獣・魚鱉、皆な口に其の気を養い、声は耳に入りて、以て心に感ず。男女は聴きて以て精神を施し、和を資りて以て衃を兆す。民の胎は、嘉きを含みて以て体を成し、其の生まるるに及びては、和以て性を養い、美は其の中に在りて、四肢に暢び、血脈に実ち、心性・誌耳・意目・精欲を以て、貞廉潔懐して行いを履まざる無し。此れ五帝三王の能く法像を画きて民違わず、己の徳を正して世自ずから化する所以なり。是の故に法令・刑賞なる者は、乃ち民事を治めて整理を致す所以のみ。未だ以て大化を興して太平に升るに足らず。夫れ三正の絶跡を曆み、帝皇の極功に臻らんと欲する者は、必ず先ず元に原づき本に本づき、道を興して和を致す。淳粋の気を以て、敦烝の民を生み、徳義の表を明らかにして、信厚の心を作り、然る後に化は美しくすべく、功は成すべきなり。