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潜夫論 / 實邊

民之於徙,甚於伏法,伏法不過家一人死爾。諸亡失財貨,奪土遠移,不習風俗,不便水土,類多滅門,少能還者。代馬望北,狐死首丘;邊民謹頓,尤惡內留。雖知禍人,猶願守其緒業。死其本處,誠不欲去之極。太守令長,畏惡軍事,皆以素非此土之人,痛不著身,禍不及我家,故爭郡縣以內遷。至遣吏兵,發民禾稼,發徹屋室,夷其營壁,破其生業,強劫驅掠,與其內入,捐棄羸弱,使死其處。當此之時,萬民怨痛,泣血叫號,誠愁鬼神而感天心。然小民謹劣,不能自達闕庭,依官吏家,迫將滅嚴,不敢有摯。民既奪土失業,又遭蝗旱饑遺逐道東走,流離分散,幽冀兗豫,荊楊蜀漢,饑餓死亡,複失太半。邊地遂以兵荒,至今無人,原禍所起,皆吏過爾。

新字:民之於徙,甚於伏法,伏法不過家一人死爾。諸亡失財貨,奪土遠移,不習風俗,不便水土,類多滅門,少能還者。代馬望北,狐死首丘;辺民謹頓,尤悪内留。雖知禍人,猶願守其緒業。死其本処,誠不欲去之極。太守令長,畏悪軍事,皆以素非此土之人,痛不著身,禍不及我家,故争郡県以内遷。至遣吏兵,発民禾稼,発徹屋室,夷其営壁,破其生業,強劫駆掠,与其内入,捐棄羸弱,使死其処。当此之時,万民怨痛,泣血叫号,誠愁鬼神而感天心。然小民謹劣,不能自達闕庭,依官吏家,迫将滅厳,不敢有摯。民既奪土失業,又遭蝗旱饑遺逐道東走,流離分散,幽冀兗予,荊楊蜀漢,饑餓死亡,複失太半。辺地遂以兵荒,至今無人,原禍所起,皆吏過爾。

書き下し

民の徙るに於ける、法に伏するより甚だし。法に伏するは家の一人死するに過ぎざるのみ。諸もろ財貨を亡失し、土を奪われ遠く移れば、風俗に習わず、水土に便ならず、類ね多く門を滅し、能く還る者は少なし。代馬は北を望み、狐死して丘に首す。辺民は謹頓にして、尤も内に留まるを悪む。禍人たるを知ると雖も、猶お其の緒業を守らんことを願う。其の本処に死すとも、誠に之を去るを欲せざるの極みなり。太守令長は、軍事を畏悪し、皆素より此の土の人に非ざるを以て、痛み身に著かず、禍我が家に及ばず、故に郡県を争いて以て内遷す。吏兵を遣わし、民の禾稼を発し、屋室を発徹し、其の営壁を夷らげ、其の生業を破るに至り、強いて劫駆して、与に内に入り、羸弱を捐棄し、其の処に死せしむ。此の時に当たり、万民怨痛し、泣血叫号し、誠に鬼神を愁えしめ天心を感ぜしむ。然れども小民は謹劣にして、自ら闕庭に達する能わず、官吏の家に依り、迫られて将に嚴を滅ぼさんとして、敢えて摯有らず。民既に土を奪われ業を失い、又蝗旱饑に遭い、遺逐して道に東走し、流離分散し、幽・冀・兗・豫、荊・楊・蜀・漢にて、饑餓死亡し、復た太半を失う。辺地遂に兵荒を以て、今に至るまで人無し。禍の起こる所を原ぬるに、皆吏の過ちのみ。

現代語訳

民にとって移住させられることは、法によって処刑されることよりも辛いものです。処刑されるなら、家のうち一人が死ぬだけで済みます。しかし財貨を失い、土地を奪われて遠くへ移されると、風俗に慣れず、水や土地も合わず、多くは一家が滅び、帰ってこられる者は少ないのです。代の馬は北を慕い、狐は死ぬときに生まれた丘に頭を向けます。辺境の民は慎み深く、とりわけ内地に留まることを嫌います。禍に遭うとわかっていても、先祖から受け継いだ生業を守りたいと願います。その地で死んでも、そこを去りたくないというのが極まりなのです。太守や県令たちは軍事を忌み嫌い、もともとこの土地の者ではないので、痛みが身に及ばず、禍が我が家に及ばないとして、郡県を争って内地へ移そうとしました。役人や兵を遣わして民の稲や穀物を取り、家屋を取り壊し、防壁を平らげ、生業を破り、無理に追い立てて内地へ入れ、弱い者を捨てて、その場で死なせました。この時、万民は怨み痛み、血の涙を流して叫び、まことに鬼神を悲しませ、天の心を動かすほどでした。しかし小民は慎み深く弱く、自ら宮廷に訴えることもできず、官吏の家にすがり、迫られて自分たちの厳しい決まりも失おうとしながら、あえて逆らうこともありませんでした。民は土地を奪われ生業を失い、さらに蝗害・旱魃・飢饉に遭い、追われて道を東へ走り、離散して、幽・冀・兗・豫、荊・楊・蜀・漢のあちこちで飢え死にし、また大半を失いました。辺境の地は兵乱と飢饉のため、今に至るまで人がいません。禍の起こりを辿れば、すべて役人の過ちです。

解説

前段を受け、王符は辺民にとって強制移住が死罪より辛いものだと述べます。代馬や狐の喩えを使い、生まれた土地への執着が人にも動物にもあるとして、その心情を無視した役人の施策を批判するのです。役人は外から来た者で、痛みが身に及ばないから、避難や内遷という名目で民を追い立て、結果として民は飢えと離散で大半を失いました。禍の原因は役人の過ちだと断言しています。現代の組織でも、拠点閉鎖や配置転換を、現地の事情や人の愛着を考えずに決めると、人材と信頼を同時に失います。変更の決定には、影響を受ける人の声を聞く過程が要ります。

この章句が説くこと

実辺移住現場郷土吏潜夫論

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