潜夫論 ／ 愛日

於上天感動，降災傷穀，但以人功見事言之，今自三府以下，至於縣道鄉亭，及從事督郵，有典之司，民廢農桑而守之辭訟告訴，及以官事應對吏者，一人之日廢十萬人，人復下計之，一人有事，二人獲餉，是為日三十萬人離其業也。以中農率之，則是歲三百萬口受其饑也。然則盜賊何從消，太平何從作？孝明皇帝嘗問：「今旦何得無上書者？」左右對曰：「反支故。」帝曰：「民既廢農，遠來詣闕，而復使避反支，是則又奪其日而冤之也。」乃敕公車受章，無避反支。上明聖主為民愛日如此，而有司輕奪民時如彼，蓋所謂有君無臣，有主無佐，元首聰明，股肱怠惰者也。詩曰：「國既卒斬，何用不監。」傷三公居人尊位，食人重祿，而曾不肯察民之盡瘁也。孔子病夫「未之得也，患不得之，既得之，患失之」者。

新字：於上天感動，降災傷穀，但以人功見事言之，今自三府以下，至於県道郷亭，及従事督郵，有典之司，民廃農桑而守之辞訟告訴，及以官事応対吏者，一人之日廃十万人，人復下計之，一人有事，二人獲餉，是為日三十万人離其業也。以中農率之，則是歳三百万口受其饑也。然則盗賊何従消，太平何従作？孝明皇帝嘗問：「今旦何得無上書者？」左右対曰：「反支故。」帝曰：「民既廃農，遠来詣闕，而復使避反支，是則又奪其日而冤之也。」乃勅公車受章，無避反支。上明聖主為民愛日如此，而有司軽奪民時如彼，蓋所謂有君無臣，有主無佐，元首聰明，股肱怠惰者也。詩曰：「国既卒斬，何用不監。」傷三公居人尊位，食人重禄，而曽不肯察民之尽瘁也。孔子病夫「未之得也，患不得之，既得之，患失之」者。

書き下し

上天の感動して、災いを降し穀を傷つくるは、但だ人功の見事を以て之を言わば、今三府より以下、県道郷亭に至るまで、及び従事督郵、典有るの司に、民は農桑を廃して辞訟告訴を守り、及び官事を以て吏に応対する者、一人の日は十万人を廃す。人復た下りて之を計るに、一人事有れば、二人餉を獲、是れ日に三十万人其の業を離るると為すなり。中農を以て之を率うれば、則ち是れ歳に三百万口其の饑えを受くるなり。然らば則ち盗賊何くよりか消えん、太平何くよりか作らん。孝明皇帝嘗て問う、「今旦何ぞ上書する者無きを得る」と。左右対えて曰く、「反支の故なり」と。帝曰く、「民既に農を廃し、遠く来たりて闕に詣る。而るに復た反支を避けしむるは、是れ則ち又た其の日を奪いて之を冤するなり」と。乃ち公車に敕して章を受け、反支を避くる無からしむ。上は明聖の主、民の為に日を愛すること此くの如し。而るに有司の軽々しく民の時を奪うこと彼の如き、蓋し所謂君有りて臣無く、主有りて佐無く、元首は聡明にして、股肱は怠惰なる者なり。詩に曰く、「国既に卒く斬たる、何を用てか監ざる」と。三公の人の尊位に居り、人の重禄を食みて、曾て民の尽く瘁るるを察せざるを傷むなり。孔子は「未だ之を得ざれば、之を得ざるを患え、既に之を得れば、之を失うを患う」という者を病む。