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潜夫論 / 班祿

其班祿也,以上農為正,始於庶人在官者,祿足以代耕,蓋食九人,諸侯下士亦然。中士倍下士,食十八人。上士倍中士,食三十六人。大夫倍之,食七十二人。小國之卿,二於大夫。次國之卿,三於大夫。大國之卿,四於大夫,食二百八十八人。君各什其卿,天子三公侯采視公侯,蓋方百里。卿采視伯,方七十里。大夫視子男,方五十里。元士視附庸,方三十里。功成者封,是故官政專公,不慮私家;子弟事學,不於財利。閉門自守,不與民交爭,而無饑寒之道,而不陷。臣養優而不隘,吏愛官而不貪,民安靜而強力,此則太平之基立矣。

新字:其班禄也,以上農為正,始於庶人在官者,禄足以代耕,蓋食九人,諸侯下士亦然。中士倍下士,食十八人。上士倍中士,食三十六人。大夫倍之,食七十二人。小国之卿,二於大夫。次国之卿,三於大夫。大国之卿,四於大夫,食二百八十八人。君各什其卿,天子三公侯采視公侯,蓋方百里。卿采視伯,方七十里。大夫視子男,方五十里。元士視附庸,方三十里。功成者封,是故官政専公,不慮私家;子弟事学,不於財利。閉門自守,不与民交争,而無饑寒之道,而不陥。臣養優而不隘,吏愛官而不貪,民安静而強力,此則太平之基立矣。

書き下し

其の班禄するや、上農を以て正と為し、庶人の官に在る者より始め、禄は以て耕に代わるに足り、蓋し九人を食らわす。諸侯の下士も亦た然り。中士は下士に倍し、十八人を食らわす。上士は中士に倍し、三十六人を食らわす。大夫は之に倍し、七十二人を食らわす。小国の卿は、大夫に二なり。次国の卿は、大夫に三なり。大国の卿は、大夫に四なり、二百八十八人を食らわす。君は各々其の卿に什なり、天子の三公は侯の采、公侯に視う、蓋し方百里なり。卿の采は伯に視い、方七十里なり。大夫は子男に視い、方五十里なり。元士は附庸に視い、方三十里なり。功成る者は封ぜらる、是の故に官政は公に専らにして、私家を慮らず、子弟は学を事とし、財利に於いてせず。門を閉じて自ら守り、民と交争せず、而して饑寒の道無くして、陥らず。臣の養い優にして隘からず、吏は官を愛して貪らず、民は安静にして力を強くす、此れ則ち太平の基立てるなり。

現代語訳

その禄の配り方は、上等の農夫を基準とし、庶人で官にある者から始め、禄は耕作に代わるのに十分で、およそ九人を養えるものでした。諸侯の下士も同様です。中士は下士の倍で、十八人を養います。上士は中士の倍で、三十六人を養います。大夫はさらにその倍で、七十二人を養います。小国の卿は大夫の二倍、次国の卿は三倍、大国の卿は大夫の四倍で、二百八十八人を養えました。君は各々その卿の十倍でした。天子の三公は侯の領地に準じ、公侯に比べておよそ方百里でした。卿の領地は伯に準じて方七十里、大夫は子男に準じて方五十里、元士は附庸に準じて方三十里でした。功を成した者は封ぜられました。だから官の政治は公に専念して私家を顧みず、子弟は学問に励み、財利を求めませんでした。門を閉じて自らを守り、民と争わず、飢えや寒さに苦しむことがなく、落ちぶれることもありません。臣下の養いは十分でゆとりがあり、官吏は官職を大切にして貪らず、民は静かに安んじて力を伸ばします。これが太平の基礎が立つということです。

解説

前段の礼制を受け、王符は俸禄の具体的な等級を数で示します。庶人で官にある者の禄が耕作に代わるのに足りる九人分を基準に、下士・中士・上士・大夫と倍々に増える体系です。領地の広さも爵位に応じて決まっていました。要点は、官吏の暮らしが十分であれば私利を求めず、公務に専念できるという考え方です。基準に透明性があり、上下の差が段階的で、飢えも貪りもない状態が太平の基礎だとされています。現代の企業でも、給与の水準が低すぎれば不正や転職を招き、高すぎる格差は不信を生みます。適切な水準と段差の設計は、経営の重要課題です。

この章句が説くこと

班禄俸禄待遇公私太平潜夫論

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