政談 ／ 儒者の事

御家に罷在る儒者とも心得の筋違ひたる故、何れも學問は怠り、御用にたゝぬもの多し、此の以前林內記が父春齋に人見友元異見を云ひたることあり、林家の學者は經學を說く何れも講釋下手なり、心を付けらるべしと云へば、春齋以ての外に立腹し、某か家は道春以來御用の筋を第一とし、弟子ともにも廣く學問をさすることにて、嘉右衛門などがやうに講釋を專らにせぬこと家風也、其方異見のことをせば家の學問は軈て廢るべしと云ふ、春齋は其の時分上野の下屋敷に居住す、屋敷の內に學寮を作り、弟子とも三十人計り付居たり、其の敎へ方五科十等と云ふことを立たり、五科と云ふは經學科讀書科詩科文科和學科なり、是は人々學問に得手不得手あること凡そ五科に分けて學問をさせるたる也、十等と云ふは十段に階級を立て、五科ともに學問の進み次第階級を昇せて褒美し、公儀より下されたる十人扶持、一人半扶持より七人半扶持迄段々に弟子どもに吳れて是にて勢を付け、貧學の者の助成にもしたるなり、此の時分までは惣躰世間の學問未だ前方なることなれとも、道春よりの傳來を失はず宜しき仕形也、

新字：御家に罷在る儒者とも心得の筋違ひたる故、何れも学問は怠り、御用にたゝぬもの多し、此の以前林内記が父春斎に人見友元異見を云ひたることあり、林家の学者は経学を説く何れも講釈下手なり、心を付けらるべしと云へば、春斎以ての外に立腹し、某か家は道春以来御用の筋を第一とし、弟子ともにも広く学問をさすることにて、嘉右衛門などがやうに講釈を専らにせぬこと家風也、其方異見のことをせば家の学問は軈て廃るべしと云ふ、春斎は其の時分上野の下屋敷に居住す、屋敷の内に学寮を作り、弟子とも三十人計り付居たり、其の教へ方五科十等と云ふことを立たり、五科と云ふは経学科読書科詩科文科和学科なり、是は人々学問に得手不得手あること凡そ五科に分けて学問をさせるたる也、十等と云ふは十段に階級を立て、五科ともに学問の進み次第階級を昇せて褒美し、公儀より下されたる十人扶持、一人半扶持より七人半扶持迄段々に弟子どもに呉れて是にて勢を付け、貧学の者の助成にもしたるなり、此の時分までは惣体世間の学問未だ前方なることなれとも、道春よりの伝来を失はず宜しき仕形也、

書き下し

御家に罷在る儒者とも心得の筋違ひたる故、何れも学問は怠り、御用にたゝぬもの多し、此の以前林内記が父春斎に人見友元異見を云ひたることあり、林家の学者は経学を説く何れも講釈下手なり、心を付けらるべしと云へば、春斎以ての外に立腹し、某か家は道春以来御用の筋を第一とし、弟子ともにも広く学問をさすることにて、嘉右衛門などがやうに講釈を専らにせぬこと家風也、其方異見のことをせば家の学問は軈て廃るべしと云ふ、春斎は其の時分上野の下屋敷に居住す、屋敷の内に学寮を作り、弟子とも三十人計り付居たり、其の教へ方五科十等と云ふことを立たり、五科と云ふは経学科読書科詩科文科和学科なり、是は人々学問に得手不得手あること凡そ五科に分けて学問をさせるたる也、十等と云ふは十段に階級を立て、五科ともに学問の進み次第階級を昇せて褒美し、公儀より下されたる十人扶持、一人半扶持より七人半扶持迄段々に弟子どもに呉れて是にて勢を付け、貧学の者の助成にもしたるなり、此の時分までは惣体世間の学問未だ前方なることなれとも、道春よりの伝来を失はず宜しき仕形也、