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政談 / 妾を御部屋と號する事

子を持ちたる妾を御部屋と名付けて朋輩諸親類へも取りかはしをさせ、家來には樣付けにさせて、其の妾の召使の女房より諸事の格式まて本妻に左まて違はぬやうにすること宜しからさることなり、此上六十年以前まては箇樣には無りしを、御先々前御代の頃より始まりて今は世の通法のやうになりたり、有しよくのともから禁裡に御息所と云ふは宮栖所と云ふことにて、皇子誕生なれはその母御息所となると云ふことを云ひて、時世に諂ひなきことを作ること以ての外のことなり、

新字:子を持ちたる妾を御部屋と名付けて朋輩諸親類へも取りかはしをさせ、家来には様付けにさせて、其の妾の召使の女房より諸事の格式まて本妻に左まて違はぬやうにすること宜しからさることなり、此上六十年以前まては箇様には無りしを、御先々前御代の頃より始まりて今は世の通法のやうになりたり、有しよくのともから禁裡に御息所と云ふは宮栖所と云ふことにて、皇子誕生なれはその母御息所となると云ふことを云ひて、時世に諂ひなきことを作ること以ての外のことなり、

書き下し

子を持ちたる妾を御部屋と名付けて朋輩諸親類へも取りかはしをさせ、家来には様付けにさせて、其の妾の召使の女房より諸事の格式まて本妻に左まて違はぬやうにすること宜しからさることなり、此上六十年以前まては箇様には無りしを、御先々前御代の頃より始まりて今は世の通法のやうになりたり、有しよくのともから禁裡に御息所と云ふは宮栖所と云ふことにて、皇子誕生なれはその母御息所となると云ふことを云ひて、時世に諂ひなきことを作ること以ての外のことなり、

現代語訳

子を持った妾を「御部屋」と名付けて、朋輩や親類とも挨拶を交わさせ、家来には「様」付けで呼ばせ、その妾の召使の女房から諸事の格式まで、本妻とさほど違わないようにするのはよくないことである。これはわずか六十年ほど前まではこのようではなかったのに、先々前の御代のころから始まって、今では世の通例のようになった。有職故実の者たちが、禁裏で「御息所」と言うのは「宮栖所」ということで、皇子が誕生すればその母が御息所になるのだと言って、時世に諂ってありもしないことを作るのはもってのほかである。

解説

子を産んだ妾を「御部屋」と呼び、本妻並みに扱う風習が、わずか数十年で当たり前になったことを徂徠は問題視する。しかもそれを、有職故実の学者が宮中の「御息所」の例を持ち出して正当化していると批判する。権力者の意向に合わせて学問が根拠を作る、いわゆる御用学問への警戒である。現代でも、前例や専門家の権威を借りて、本来の規程を曲げる慣行が正当化されることがある。根拠そのものを確かめる姿勢の大切さを教える一節である。

この章句が説くこと

妾格式故実迎合礼制度

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