三峰相承法則密記 ／ 『三峰相承法則密記』卷上　第二十一先達二字得名事・先達の語義と七つの誦文と布施の心

第二十一先達二字得名事 祕記曰。先達者先先規也。達通達義也。能通達先規 故曰。先達也。 第廿二新客等衆日用意願文事（表書新客用意願文） 法螺文 三昧法螺聲　一乘妙法說　經耳滅煩惱 當入阿字門 闕伽文 以字淨水　洗浴煩惱身　五智德顯現 心諸佛圓滿 小木文 四大和合身　骨肉及手足　如薪盡火滅 皆共入佛地 床堅文 惡罵及捶打　皆悉當能忍　我今成佛身 端坐思實相 柱源文 能人所良　二倶六大。依正一體。供養自身。 庄五輪觀文（種【梵字】字法界可加之） 我卽我【梵字】 如次腰腹心額頂 腰下【梵字】字本不生 金色方形佛心地 臍輪【梵字】字離言說 白色圓形大非水 心上【梵字】字無垢染 赤色三角大智火 額下【梵字】字離因業 黑色半月大力風 頂上【梵字】字等虛空 青色圓形大空輪 重重相累無隔別 如如一體不離亂 高下大小本不二 彼此橫竪輪圓足 帝網瑜伽遍法界 心佛衆生無差別 不改自身名卽身 覺悟此分爲成佛 蓮華三昧經八句之頌 歸命本覺心法身 常住妙法心蓮臺 本來具足三身德 三十七尊住心城 普門塵數諸三昧 遠離因果法然具 無邊德海本圓滿 還我頂禮心諸佛 以上七誦文等三日以前以折紙可配與新客等 也。 第廿三金剛供事 新客等金剛供者同不動石量。但依峯中日數多少 可有其增減歟。度衆准之委趣有口傳。次不動石量 之事具至左可明之。 第廿四四度灌頂布施物事 祕記曰。入峯授法輩以七寶與先達。若無七寶隨堪 力可入小財。若猶無小財成僕從。奉仕可十二年。是 云敬重施也。夫大論曰。慳貪不信者。雖泥土重於金 玉。法器深心者。雖施金玉輕於草木。矣凡佛法依志。

新字：第二十一先達二字得名事 秘記曰。先達者先先規也。達通達義也。能通達先規 故曰。先達也。 第廿二新客等衆日用意願文事（表書新客用意願文） 法螺文 三昧法螺声　一乗妙法説　経耳滅煩悩 当入阿字門 闕伽文 以字浄水　洗浴煩悩身　五智徳顕現 心諸仏円満 小木文 四大和合身　骨肉及手足　如薪尽火滅 皆共入仏地 床堅文 悪罵及捶打　皆悉当能忍　我今成仏身 端坐思実相 柱源文 能人所良　二倶六大。依正一体。供養自身。 庄五輪観文（種【梵字】字法界可加之） 我即我【梵字】 如次腰腹心額頂 腰下【梵字】字本不生 金色方形仏心地 臍輪【梵字】字離言説 白色円形大非水 心上【梵字】字無垢染 赤色三角大智火 額下【梵字】字離因業 黒色半月大力風 頂上【梵字】字等虚空 青色円形大空輪 重重相累無隔別 如如一体不離乱 高下大小本不二 彼此横竪輪円足 帝網瑜伽遍法界 心仏衆生無差別 不改自身名即身 覚悟此分為成仏 蓮華三昧経八句之頌 帰命本覚心法身 常住妙法心蓮台 本来具足三身徳 三十七尊住心城 普門塵数諸三昧 遠離因果法然具 無辺徳海本円満 還我頂礼心諸仏 以上七誦文等三日以前以折紙可配与新客等 也。 第廿三金剛供事 新客等金剛供者同不動石量。但依峯中日数多少 可有其增減歟。度衆准之委趣有口伝。次不動石量 之事具至左可明之。 第廿四四度灌頂布施物事 秘記曰。入峯授法輩以七宝与先達。若無七宝随堪 力可入小財。若猶無小財成僕従。奉仕可十二年。是 云敬重施也。夫大論曰。慳貪不信者。雖泥土重於金 玉。法器深心者。雖施金玉軽於草木。矣凡仏法依志。

書き下し

第二十一　先達二字得名の事 秘記に曰く、先達とは、先は先規なり、達は通達の義なり。よく先規に通達す。故に先達と曰うなり。 第二十二　新客等、衆日の用意の願文の事（表書に「新客用意願文」） 法螺の文 三昧法螺の声、一乗妙法の説。耳を経て煩悩を滅し、まさに阿字門に入るべし。 閼伽の文 字をもって水を浄め、煩悩の身を洗浴す。五智の徳顕現し、心に諸仏円満す。 小木の文 四大和合の身、骨肉及び手足、薪尽きて火の滅するが如く、皆共に仏地に入らん。 床堅の文 悪罵及び捶打、皆悉く当によく忍ぶべし。我れ今成仏の身、端坐して実相を思う。 柱源の文 能人所良、二つながら六大、依正一体、自身を供養す。 五輪観の文（種字【梵字】の字、法界に加うべし） 我れ即ち我れ【梵字】。次の如く腰・腹・心・額・頂なり。腰下の【梵字】字は本不生、金色方形、仏の心地。臍輪の【梵字】字は言説を離る、白色円形、大悲の水。心上の【梵字】字は無垢染、赤色三角、大智の火。額下の【梵字】字は因業を離る、黒色半月、大力の風。頂上の【梵字】字は虚空に等し、青色円形、大空輪。重重に相い累なりて隔別なく、如如一体にして離乱せず。高下大小は本より不二、彼此横竪、輪円足す。帝網の瑜伽は法界に遍く、心仏衆生に差別なし。自身の名を改めず即身なり、この分を覚悟して成仏と為す。 蓮華三昧経、八句の頌 本覚心法身に帰命し奉る。常住の妙法心蓮台。本来具足す三身の徳。三十七尊は心城に住す。普門塵数の諸三昧、因果を遠離して法然に具す。無辺の徳海、本より円満。還って我れ心の諸仏を頂礼す。 以上七つの誦文等は、三日以前に折紙をもって新客等に配り与うべきなり。 第二十三　金剛供の事 新客等の金剛供は、同じく不動石量なり。ただし峯中の日数の多少に依りて、その増減あるべきか。度衆はこれに准ず。委しき趣は口伝あり。次に不動石量の事は、具さに左に至りて明らかにすべし。 第二十四　四度灌頂布施物の事 秘記に曰く、入峯して法を授かる輩は、七宝をもって先達に与う。もし七宝なくんば、堪力に随いて小財を入るべし。なお小財なくんば、僕従と成りて奉仕すること十二年なるべし。これを敬重の施と云う。それ大論に曰く、慳貪不信の者は、泥土も金玉より重く、法器深心の者は、金玉を施すも草木より軽し、と。およそ仏法は志に依る。